第二百五十八章 调 教（上）（2 / 2）

不过，赵寿并不想让耶律普速完将太多的时间和精力耗费在这种”一人敌”的技巧上，他只是单纯利用骑射作为她锻炼身体的一种方式罢了。除了骑射。普速完还开始学习汉人独步天下的近战武艺注3。以及赵筹记忆中的一些体育锻炼方法”

注：现在赵筹年岁与阅历日益增长小已经渐渐理解了当年陈规的教诲，他开始明白，数据上的公平是没有意义的，别人的感受才是关键。所以一定的差别待遇还是必要的，但在赵筹这里，还是要比其他统，治者治下小得多了。

注赵筹有这样的自信并不奇怪。因为他根据昔日经历而总结出来的教育思想，早在特区时期就得到了很好的应用。但是，赵筹却忘记了一点。理论家可以指导他人将工作干好。但自己亲办亲为却不一定就能够做好。而且群体教育和个体教育有很大不同，前者只要有一定的成才率。就可以算是成功了，而个体教育。失败与成功泾渭分明。没有再来或者补救的机会失败的风险要大得多。何况耶律普速完的身份性格都不同寻常，赵筹直接在她身上套用大众化的教育思路，不失败才没天理

注个南宋中期以前。胡人在骑射只有骑射才有绝对优势，步射则难说。可能平均水平胡人略高。但汉人的天才神射手更多，历史上很多汉人外交官出使期间都以神射威震蕃邦。如长孙晨、马扩、虞允文等。其中长孙员更是天才中的天才，即使比骑射也一样独步天下。方面强于汉人，但近身格斗步战却不能与汉人抗衡。当年“一汉敌五胡。并非只是因为兵器的优势而已。这可能是因为武学套路的传承必须要有较为安定的生存环境。对那些居无定所的游牧民族来说。并不容易做到。另外胡人擅长骑射。发生战斗时肯定会选择更有把握的马战。步战的能力自然就很难练出来了。只是科举制推行以后，文官制度逐渐取代了原先的门阀贵族。而令上层日益文弱；民间则由于越来越追求精耕细作而逐渐丧失了原先的尚武民风因为没那个空闲了，到了南宋后期，就算步战汉人也没什么优势了。其后又是蒙元的摧残。连菜刀数量都严格限制，很多武艺断了传承

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