第162章 咱俩通奸吧（2 / 2）

豆腐西施用娇软的胸膛轻轻一蹭时穿，嗔怪的说：“这才回来，怎么不多歇几天？大将这活儿是拿命换钱，大郎还是多歇几天吧？。”

时穿躲闪着回答：“楚州高老爷造反了……你还打算嫁吗？。”

前一句话跟后一句话完全不相干，但豆腐西施心中一喜，终于，可以谈到正题了，她松开了手，不满的瞪了时穿一眼：“楚州离这可远着呢，高老爷闹不到海州来……自然是要嫁的，可是，奴家心里也很忐忑，七嫁了，再嫁一次，万一再出什么事，那可不是又害一人。”

时穿甩一甩头发，沉思的说：“战争一起，大量的流民必定四处躲避战火，楚州邻近的州县，只能往江北跑，这几个月，会有越来越多的人涌入江北，海州岂能避免……要不然试婚吧，就是两人住在一起，先试试，等有了孩子再谈成婚的事”

豆腐西施收回了手，神情慢慢的严肃起来：“一个小小的叛乱，怎可能弄出那么大的动静……啐，那不成了通奸了吗？这是什么馊主意？”

没错啊，豆腐西施的心态，也是大宋多数人的心态。北宋末期，经济是越来越繁荣的，沉浸在繁华盛世当中的老百姓与官员，都不会想到这场不起眼的动乱，会蔓延十几个州县，持续十多年。

“我这次缉捕曾癞子，发觉曾癞子脚上穿着一双绣着莲花的鞋——鞋底绣莲花，很奇怪？海州城附近信仰白莲教的有很多吧……算不算通奸我不知道，但若有了孩子，哪怕你又克死一个男人，有个孩子在身边，你也不用害怕老无所养，以后嫁不嫁都成。”

豆腐西施回答：“白莲教啊，这名字古怪，不过，服饰上绣上莲花，这习俗景教有，摩尼教也有。景教都是海商信仰，也有些读书人信，毕竟这宗教，曾被大唐皇帝推崇过。但乡野之间还是信仰摩尼教的多点，常常是几村结纳在一起，形成一个莲社……

嘻嘻，说起来，命硬的男人奴家只见过一个，就你了，拐子敲蒙了你，打傻了你，你都死不了，现在还活蹦乱跳，成了‘大将’……说起通奸这回事儿，别人奴家不信，担心他占了便宜翻脸不认帐，大郎我是信的，你照顾这么多女孩，发乎于情，止胡于礼，不如，咱俩通奸吧。”

时穿截断豆腐西施的话：“那么，每一个莲社的首领，乡民称之为‘老爷’，每次白莲教集会，乡民称之为‘拜老爷’——高老爷的称呼，就是这样来的……咱俩通奸，值得考虑，你要身材有身材，要身家有身家，这买卖，不亏啊。”

豆腐西施惊喜万分：“郎君这是许了，那……咱俩什么时候开始？”

时穿稍停了一下，摇摇头，似乎对豆腐西施打破对话的默契很不满，他继续说：“白莲教组织非常严密，至今人们光知道高老爷造反了，却不清楚这位高老爷是否真的姓高，本名叫什么，年龄多大，在这种情况下，官军剿匪，首战必败无疑……这个，在城里，在大家眼皮底下的……”

“眼皮底下，才方便……”豆腐西施用胸膛蹭着时穿，媚眼如丝：“半夜三经，我留个门，你偷偷来去，真是……”

正说着，黄娥领着环娘转回来，吓得豆腐西施连忙端正了身躯。黄娥一进门，看到豆腐西施满脸发*状，脸一沉，正想说什么，环娘蹦蹦跳跳，伸着五个稚嫩的手指呼喊：“五百贯，顾三娘愿意五百贯卖宅子。”

豆腐西施愣了一下，眼睛马上亮了起来：“郎君要在豆腐巷置产，太好了，顾三娘那栋房子，少说也在八九百贯上下，她肯五百贯卖你，实在是便宜了……嘻嘻，这下子好了，这下子，全成了”

哥哥要置产，哥哥有了自己房子就能搬出豆腐西施这骚货的院子……黄娥想到这里，也笑容满面：“顾三娘手快，附近的邻居都签字同意她卖房了，如今只剩下我们，如果我们出面买房子，连这道手续都省了，只要拿钱过去，就可以立契约——只是顾三娘说，她新买的房子三个月后才能收拾好，希望我们能让她再住三个月。”

豆腐西施怂恿：“便是许那顾三娘再住三个月，也值啊三个月租金才多少，顾家那座院子里有四个套院，前后都临街。后院的老大媳妇、老2媳妇，还有顾二婶，顾小七娘原先居住的院落，都挺整齐的。郎君搬过去自己住，以后连孩子成家的屋子都有了。”

当然，时穿若是在豆腐西施隔壁置产，那以后通奸就方便了……嗯，就是时穿万一被豆腐西施“克”死了，死去老公的产业就在隔壁，那不是更方便兼并吗？

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