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“嗯？汉白的歌都是文艺写实为主的，和文艺片很相似，许汉白对文艺片有什么看法吗？”这句话抛出来，要是许汉白否定了文艺片的价值，那就太打脸了。

“是，在我的观念里，文艺片最符合大多数人的生活。”许汉白肯定了温文，“其实所有文艺作品，无论小说、电影或是电视剧，都会选择把人生去繁从简，一个人从低潮到走出低谷，中间有许许多多周而复始的失眠之夜，但大多数小说和电影，只会详细描写其中一个最关键最不平凡的失眠之夜。”

许汉白道，“看这些东西，我们会觉得人生就算是低谷也很有趣，而熬过失眠之夜只需要一个夜晚。但实际上，冗长无聊又平淡的日子，才是我们的生活。”

“......所以我的观点你很赞同？”温文不明白许汉白话里的意思。

“不，我是想说的不是冗长无聊的人生渴望伴侣，而是人忍受平凡无聊的能力永远比想象中更强。既然温文你说到了文艺片，也肯定了文艺片对生活的描述，那我就要说——”

许汉白这时候的目光撇到了温文身上，那淡漠的眼神可怕起来，就像一只开始伺机攻击决定一矢中的的猎豹。

看得温文胆战心惊。

“文艺片就是为了满足人们无聊生活中的某种幻想，而文艺片中的人结成伴侣，都并非主动刻意地抱着寻求伴侣的目的去行动，而是以随缘的方式处理，然后由天意和巧合构成了剧情的美感。”

不知道是不是幻觉，温文看到许汉白沉默的嘴角得逞一勾，“其实人在针对‘伴侣’的问题态度上，其实都极少存在刻意，大家心底会更希望顺其自然，人都觉得，顺其自然得到的东西，更有天意感，也更适合自己的天性。”

“......如果对于有的人来说，主动寻求就是顺其自然呢？”温文说完这句话的时候，注意到了许汉白的眼神，那眼神仿佛在说“没错，你说的就是我”。

虽然许汉白非常认同这句话，但他没有忘记自己的立场，忽然又提及了话题的前半句。“别忘了，我们还有一个前提条件——如果世界只剩下同性。”

“......前半句不是没争议了吗？”温文一点也不愿意提起前半句。

其实前半句争议大了。

但温文为了避开敏感的“同性”话题，而许汉白则对“同性”本身就没有争议，同时良心大发，不打算刁难温文。

两人便一拍即合，很有默契地主动跳过了前半句，直接把话题推进到了更有思想内涵更有节操的高层次。

可许汉白又道，“我们对‘同性’这个词的争议理解得太狭隘，都只从现在敏感的社会环境里考虑。”

许汉白说得头头是道，“实际上这前半句话对于这个话题而言，是一个箍死的固定条件。我们从现实社会中看来，大多数人天性上都会选择异性作为伴侣，而当世界只有同性......不知道这里面的问题，温文你发现没有？”

......温文并没有发现。

但他老道地接了一句，“......世界之剩下同性，这里面的问题实在太多，但都不影响人对伴侣的渴望。”

“不是，我想说的是——对于那些天性上选择异性作为伴侣的人，世界上只剩下同性时，寻求伴侣是违背他们自己天性的。而温文你所说的‘人对伴侣的渴望’不过是强行加在他们身上的‘使命’罢了。”

“这时，整个‘寻求伴侣’的过程，充满了仪式感，这种状态的社会，我个人认为会太过畸形。”许汉白很有深度地总结发言。

“......”正儿八经地辩述起来的许汉白，简直不是人。

温文自己都不愿意承认，自己都快被他说服了。

这么一个话题，许汉白