第十九章文姜(1 / 1)
公元前七世纪。周武王开国建立西周之后,经过了三百五十二年,十四代之后传到周平王。周平王迁都洛邑(今河南洛阳),东周开始。这时,各诸侯国互相攻伐,戎狄乘机入侵,关中混乱异常,强大的诸侯国以“尊王攘夷”为号召,团结邻近的小国,形成各自为政的局面,一直到周敬王为止,这一段纷争的历史,共持续了二百九十四年,史家称它为“春秋时代”就在春秋时代的初期,齐僖公主政下的齐国,已经十分强大,国力丰富,举国尚武嗜战。齐僖公有两个女儿,姐姐宣姜,妹妹文姜,同为闻名当世的绝色美人。宣姜嫁到卫国,连她的公公卫灵公都为之心族摇荡,全国士民更为之如痴如狂。而诗经。郑风有诗云:“有女同车,颜如舜花,将翱将翔,佩玉琼踞;彼美孟姜,洵美且都。”
“有女同车,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将;彼美孟姜,德音不忘。”此诗中对齐文姜的美貌,描绘得纤毫毕陈,除了把她形容成像木瑾花一样的艳丽而外,还称誉了她的贤德淑慧。大国、美人,自然趋之者若鹜。正好邻国鲁桓公新立,一心想要缔婚大国以为奥援,派遣公子翚赴齐说合,齐僖公欲图齐鲁联盟,以求西谋燕赵,当即欣然允诺。却殊不知文姜其实已心属公子姜朋生。姜朋生是齐僖公堂弟姜堰之子,为齐国立下赫赫战功,后战死沙场,齐僖公于是将功臣亲王之后的姜朋生接入宫中,与齐僖公之文姜诸儿(后来的齐襄公)以及女儿宣姜、文姜一同学习玩耍,如今虽已长大,但彼此仍不顾嫌隙地照常往来,情窦初开年纪,姜朋生与文姜青梅竹马,情投意合,自然产生了儿女之情。春秋时代,男女关系本来就十分随便,而齐国更是保留了东夷性开放、尚武功的遗风,所以姜朋生与文姜不但终身私订,甚至有了肌肤之亲。但此时齐僖公为自己的雄图霸业,为了自己政治上的考虑,竟然答应将文姜嫁给鲁桓公。消息一出,对二人来说,不啻晴天霹雳。就在文姜出嫁的前一夜,姜朋生在竹简上刻了一首情诗辗转递到文姜手中:
“桃树有华,灿灿其霞,当户不折,飘而为直,吁嗟复吁嗟!”诗中意思既赞美文姜美艳如桃花,更感慨其花落鲁地,字里行间,尽是无可奈何的叹息。文姜见字,当即以指血书于素绢,回应曰:“桃树有英,烨烨其灵,石烂海枯,乃与君绝,叮咛兮复叮咛!”意思是,花前李下之约有圣明的神灵作证,若非海枯石烂,绝不背信弃义。出嫁之日,文姜精心打扮、梳妆,凡睹其芳容者,无不惊为天人。按照齐国风俗,嫁女方当众展示其陪送嫁妆,无数奇珍异宝虽然摇曳生光,但在文姜面前也是喑然逊色。最后一件陪嫁品是当年齐僖公灭东夷后得获的一面铜镜,据说乃当年赤尤与黄帝大战之时所用神器,曾九战九胜,但此镜又有反噬之力,终于最后一战时反噬其身,为黄帝所灭,但此后无人再懂此镜玄机,此番齐僖公嫁女竟拿这件神物作嫁妆,其心也实属叵测。文姜从铜镜上看到了人生之无常,虽贵为公主,又奈何身不由己,遂于镜前作诗一首:“敝笱在梁,其鱼鲂鳏,齐子归止,其徒如云。”“敝笱在梁,其鱼鲂鳏,齐子归止,其徒如雨。”“敝笱在梁,其鱼唯唯,车子归止,其徒如水。”诗中以“敝笱”比喻鲁桓公,以“鱼”比喻自己“网”虽破,但是却能使鱼“归止”并感慨自此之后就再无半分自由了,并隐含了与姜朋生的雨水之欢。文姜诗歌念毕,手持姜朋生所刻之竹简,一头撞死在了铜镜之上,香消玉殒,直令天地变色,鬼神同哀!鲁桓公无趣而归,姜朋生将一腔怒火指向了鲁桓公,借护送鲁桓公归鲁之际,将鲁桓公杀死,齐僖公为遮掩这段情杀称,而通报鲁国称鲁桓公“拉肋而死”(说姜朋生力气大,扶鲁桓公上车时力气过大而导致鲁桓公肋骨折断而死。)而齐僖公为平息鲁国上下之怒,以“车裂”之刑处死了公子姜朋生。(注,历史中对春秋齐鲁这段历史鲜有记载,各地野史多写为文姜与其兄姜诸儿乱伦,但细解诗经,全然不似所指,所以孰信孰不可信未为可知,本文为娱乐大众之读物,如有涉及历史的地方,也是出于小说效果,各位看官不可在意。)
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