第564章 满嘴顺口溜,你是打算进解刳院啊！（2 / 2）

“先生不让臣去。”戚继光无奈的说道：“先生说，当初还了腰牌，就是两清了。”

戚继光以前不跟张居正走动，是戚继光不去，他等到皇帝少壮后，才打算继续来往，毕竟已经不是主少国疑了，但张居正还是为了避嫌，不让戚继光登门。

“先生是个很固执的人啊。”朱翊钧颇为感慨的说道，他在武英楼休息了一刻钟后，才在盥洗之后离开。

大明皇帝选择了正面回应舆情，那自然会制造出更大的舆情来，四个阶段装糊涂法，不失为一种应对策略，对于人和驴孰贵的问题，整个京堂的杂报就跟翻了天一样，热切的讨论着。

皇帝的回应，揭露了一个可怕的事实，大明必然衰亡的结局。

蓬莱黄氏大公子再次从大将军府出发了，他这次去看热闹，关于剩余价值这个概念以及引发的思考，在京堂酿起了轩然大波。

一个儒袍打扮的儒生，在一个大的黑板上写了几个字后，大声的说道：“剩余价值就是生产的价值和劳动报酬之间的差额，我们再次明确了陛下这个定义后，就自然而然的得到大明必亡的推论，因为肉食者组织生产是为了利润，为了剩余价值，包括当下的官厂团造和工兵团营，都是让生产资料更加集中。”

“没有出路可言。”

朱翊钧看着这个儒生写下的几个字，再看看他讲的内容，确信了这个人是个悲观主义者，生产资料疑似太集中了怎么办？天下动荡生产资料再分配，就是一个必然的结果。

这种悲观情绪在酝酿，这个儒生似乎说服了大多数人，理论上，这看起来就是个无解的死循环，当然这也只是理论上的。

“如果游堕流民过多，也会破坏肉食者组织生产者生产。”一个儒生站了起来，在游堕流民和肉食者之间画了一条线，游堕流民最终的归宿往往都是落草为寇，而后开始四处‘借粮’这种借粮破坏乡野生产，而且还让生产者进一步的阶级滑落。

“如果需求减弱供应必然减弱，因为没有利润可言，生产者手里的土地会很自然的流转到肉食者手里，加剧兼并的恶化。”另外一个儒生站了起来，又添了一笔，供应需求和兼并之间关系，早在万历初年就详细讨论过了。

现在剩余价值这个概念，将所有之前政经思辨的内容完全串联了起来。

朱翊钧非常明确的感受到，悲观情绪在加重，大家对这个近乎于无解的循环，感到了绝望。

王谦就坐在陛下的身边，京师第一阔少第二阔少，都在看着太白楼的儒生们，讨论剩余价值。

王谦站了起来，他走出了包厢，一步步的走下了楼梯，看着所有人拿起了桌上的粉笔，在最中间的生产资料集中这几个字上，用力的圈了两下后说道：“诸位，问题非常明确，核心就在于这里，需要一个强而有力的力量来干涉这个过程。”

“这就是朝廷存在的意义！”

一个儒生站了起来，大声的说道：“朝廷的干涉，真的有用吗？无论政令在制定之初，设想的如何美好，到执行的时候，承受代价的还是普通百姓，根本无法摆脱这个循环。”

“朝廷也是一个个人组成的，每一个人都有自己的私欲，政令是需要人去执行的！”

“是的，你说得对，这是一个不可避免的问题。”王谦首先肯定了对方的观点，“所以需要考成法、需要清汰，需要反腐抓贪，需要吏治，革故鼎新！”

任何一个集体让每个个体，都保证高尚的道德，这本身就是反人性的，王谦驳斥这个儒生悲观情绪的论据是，任何一个集体，都需要进行革故鼎新，新陈代谢，一个自己不能新陈代谢的集体，必然会走向灭亡，小到一家一户，手工作坊、商帮、商行，大到朝廷、国朝，皆如是也。

这是张居正考成法推行，在实践中总结的内容。

“不过都是你们这些大官们在内斗罢了。”这个儒生摆了摆手说道：“朝堂党锢之争，真的是革故鼎新吗？万历维新十年了，朝堂上还是你爹的晋党、江陵公的楚党，两家独大，连浙党都被排挤在外，说什么革故鼎新，不过是块遮羞布罢了。”

“愚不可及。”王谦甩了甩袖子说道：“且不说山西布政使乔璧星阴结番夷案，前四川巡抚罗瑶被江陵公以戥头案弹劾这两件事，这是最典型的两个对内清党的案例，几乎同时发生。”

“咱们就说说，晋党吧，你了解晋党吗？你知道晋党现在还有谁吗？”

“晋党已经实质性的亡了，跟着俺答汗被斩首示众，一起死掉了，现在我爹领着的叫工党！你不知道什么是工党吧，工匠的工。”

“工党和之前的同乡结党的乡党，同族结党的族党，完全不可同日而语！”

说到这里，王谦不由自主的挺起了胸膛，他对老爹放弃晋党建立工党是极为骄傲的，因为这代表着大明的政治活动走向了一个新的阶段，以同志同行方才同乐的新的结党方式。

而工党的根本主张，简而言之就是更多的货物，实现物质大丰富。

“说得好听，那还不是结党营私吗？！”这儒生面色涨红，显然败则怀恨在心，在这儒生身上体现的淋漓尽致。

王谦也不恼火，想了想问道：“你看过欧阳修的朋党论吗？”

“没有，但是我们在说结党！”这儒生的脸色更加通红。

王谦眉头紧蹙的说道：“这个世界从来不是你想怎样就怎样，我们拥有绵长的历史这是纵向经验，我们拥有世界上最庞大的人口这是横向经验，伱既不看纵向经验，也不顾横向经验，就自顾自的把自己想象套用到现实来，还在这里大放厥词。”

“我发现咱们大明的儒生怎么都是这样？要么言速胜，任何事都期许着今日政令下达，明日就可以应验，后日就直接进入大同社会了，要么就言速亡，遇到了问题困难，尤其是复杂问题的时候，不是想办法去克服，而是直接投降。”

“冻三尺，非一日之寒，积土成山，非斯须之作！”

王谦发现了问题的根本，那就是二元对立的情绪非常明显，要么就是快速取胜，要么就是快速灭亡，似乎中间地带，没有任何讨论的必要。

这种思辨，其实非常非常的危险，会将社会完全割裂。

“这位想必就是大名鼎鼎的王公子吧。”一个儒生大笑着站了起来，走到了王谦的对面，左看看右看看，笑着说道：“不才，泉州一山人，姓李名贽，见过王公子，还有一位一样爱看热闹的黄公子没来吗？”

“在这。”朱翊钧在包厢里，挥了挥手，示意自己的位置，他爱看热闹这件事，大家都知道。

狂生李贽，泰州心学的一代宗师人物，这个狂生朱翊钧还是比较喜欢的，他的许多主张都非常有趣，比如他批判八股取士、反对假道学、反对空谈、主张民为贵君为轻社稷次之、主张人人平等、主张婚姻自由、主张男女都应该上学等等。

“见过黄公子。”李贽再作揖，笑着对所有人说道：“我来出一个谜面，来给王公子猜一猜，一共四句话，皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”

朱翊钧一听脸都黑了！

这狂夫，比林辅成还要让人讨厌，一出场就是直奔皇帝来了，甚至还是皇帝的老子去偷牛！

“怎么说话的呢！再胡说八道，你就该进解刳院了！”王谦一听头都大了，这是聚谈，不是谋反，什么胡话都往外说！

满嘴顺口溜，是打算进解刳院吗？

谜题不谜题的已经不重要了，在这等公开场合公然对皇帝如此指摘，那已经不是一般的狂夫了。

台下看热闹的儒生有几个胆小的立刻就站了起来，掩着面快速离开，生怕城门失火殃及池鱼，很快台下参加聚谈的儒生，有部分都跟着离开了。

“嘿，胆小如鼠。”李贽看着逃跑的儒生，笑呵呵的说道：“就这胆量，还过来聚谈？又不是当着皇帝的面儿说，怕个什么？”

王谦怕啊！这就是当着皇帝的面儿在说！陛下就在包厢里坐着，听的一清二楚！

陛下从包厢里走出来，一刀摘了这个李贽的脑袋都不算过分了，这是对子骂父，皇帝老子什么时候偷过牛？隆庆年间的确穷，但也不至于到偷牛的份上？

皇帝披了一层黄公子的马甲，那还是皇帝。

“李贽，你这四句，不就是想说，君不君、臣不臣、父不父、子不子吗？谜底就是两个字，世道，对与不对？”朱翊钧在包厢内，大声的问道。

“黄公子果然聪颖过人！但其实这个谜面还有个解法，就是唐玄宗。”李贽一愣，他已经够狂了，居然还有比他更狂的人。

这个谜面已经足够胆大包天了，常人听了去只会觉得狂夫猖狂不敢深究，没有人会深入思量谜底，这样李贽就可以阐述自己破而后立不破不立的观点，但他还是很有求生欲的把谜底解开了，是唐玄宗。

是聚谈不是找死。

唐玄宗李隆基的父亲李旦的一生是跌宕起伏的一生，也是悲剧的一生，是李唐王朝唯一改姓武的皇帝，武则天的武，李旦一生两次登基为帝，三次让皇位，最惨的时候，被降为了皇嗣送到了河南相州居住，也有人说他偷牛。

这显然是编的段子，但好在这个段子不是很离谱，没有说他卖沟子已经很不错了，野史主打的就是一个野。

李隆基和杨贵妃从来不是爱情故事，杨贵妃是寿王妃，是李隆基的儿媳妇，连倡导婚姻自由的李贽，都认为这种行径，实在是太过于自由了，所以才拿李隆基编排段子。

孩子打破老子头，说的是安禄山被杀后，李隆基回到了长安，做起了太上皇，唐肃宗李亨把高力士流放到了巫州、陈玄礼被勒令致仕，唐玄宗的亲妹妹玉真公主也出居玉真观，李隆基就成了孤家寡人一个。

张居正总是拿唐玄宗和道爷来说克终之难，如果走的时候是个千疮百孔的帝国，千年后，依旧会有人会把那些事儿拿出来编段子，而且怎么难听怎么来，谁让你没能克终呢？

“倒也说得过去。”朱翊钧又认真的品了品李贽的谜面，确定李贽不是在阴阳怪气他，就打算听听他要说些什么。

李贽赶忙说道：“这不是说得过去，就是按着唐玄宗的事儿编的顺口溜。”

在李贽解开谜底后，离开的儒生逐渐走了回来，只要不是公然指责当今圣上，那就可以谈，大明的整体风气还是很开放很自由的，毕竟海瑞这个骂了道爷的骨鲠正臣还在朝为官，而且是反腐的一把神剑。

“其实黄公子的解法，也没有错，不君不臣不父不子，也就是这乱糟糟的世道。”李贽看着所有人说道：“我有个想法，诸位不要害怕。”

“我认为朝中没有哪个集体的代表，那这个集体就不必纳税。”

(本章完)