第577章 忠臣的作用不一定都是正面的（2 / 2）

这是一个够忠心，性谨慎，能守机密，也能严丝合缝完成君王任务的忠臣。

这份能力，到张昭这边来做个西京承天府留守（凉州）或者京兆府长安留守是合格的，这两地方的规矩是现成的，只要忠诚和谨慎就行。

但是把他放到南唐去做宰相，去面对如此复杂的形势，孙成一定会把事情搞糟。

而韩熙载虽然是个有才的，历史上的荒诞不羁，也是因为南唐被北宋压制，国家注定毫无前途，所以韩熙载有些自暴自弃。

但即使他不自暴自弃，此人缺点也不少。

性格强势，好与人争执，又喜好奢靡。

这三样性格如果加上能力出众，那就是曹操那样的治世之能臣，乱世之枭雄。

或者张居正那样，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒的千古名相。

可惜的是，韩熙载的能力远远匹配不上的他的脾气，堂堂南唐大臣，最后活成了一个低配版柳永。

所以，此人就是做个太平宰相也不是很合格，做君王的话，到可以是个守成之主。

那既然这两人才华都一般，张昭不想招揽他们俩，也不是想通过他们得到江南的讯息，为何还要如此对待呢？

其实是出于两个考虑。

一是张昭想为自己的手下演出一场大戏。

张圣人从在安西起就给手下人灌输忠义，但是到了此刻，也没几个范例，好多人都怀疑那些史书上的忠臣是不是真的。

所以张昭要找几个忠义的榜样，正巧皇甫遇的妻子已经找到，梁汉章的第三子在除州之战不幸牺牲，正好给周国众臣上一课。

二是张昭想让李璟觉得这两人那是惊天纬地之才，连周主都想拥有。

而有大才，还如此忠贞不屈，被放回去之后，李璟定然是要愈加重用的。

这样一能把李璟引上歧路，让他误以为二人乃是奇才，将国事尽数付之，又能打破南唐政局平衡。

因为南唐朝廷政局乃是二党相争，孙成、韩熙载为一党，冯延己、查文徽为一党。

若是此二人得了大势，冯延己、查文徽这种背着小人名声，但其实非常有才干的江南本地大族，恐怕就不得不要投靠张昭了。

张圣人看的很清楚，这以后收了江南之后，整治江南大族，均田天下等，是要冯延己这等人来做的，孙成和韩熙载这种性格和出身的，根本没法干。

所以，当张烈成等一众臣子、义子气得不行的时候，张昭颇有点唾面自干的无所谓态度，他拍了拍张烈成的肩膀。

“执行最后一步吧！”

。

。

。

和州鸡笼山下，不远处就是长江，此山不算高，但在一马平川的和州，也颇有一览众山小的感觉。

孙成和韩熙载两人以及随行的一百多使团官员，乃至吏员、力夫等，都被周军推推搡搡的推到了鸡笼山下。

张烈成骑在高头大马上，恶狠狠的看着他们，手里还拿着一张赭黄色的锦帛。

“孙成、韩熙载，圣人在让某家再问你们一句，可愿意告知江宁城情况？”

韩熙载浑身轻轻颤抖，不再言语，孙成怒气勃发，梗着脖子不肯低头。

半晌之后，张烈成仿佛是等的不太耐烦了，他脸色逐渐变差，把手一挥。

两个身穿红衣，拿着奇怪厚背大刀的刽子手上前来了，这副造型，是张昭特意设计的，连刀的形状也是。

“奉诏令，孙成、韩熙载狂悖犯上，即刻处死，使团随从，一同打杀！”

张烈成话音刚落，一百多南唐使团成员立刻就哭成一片。

孙成毫无惧色，他甩开押着兵丁后，整理整理了衣冠，向着东边一拜再拜，“臣谨以死报国！”

韩熙载虽然浑身发抖，但还是一头扎到在地上，学着孙成的样子，凄声大喊。

“大唐知制诰，北海韩熙载，今日死国矣！”

其中使团几个官员，知道死亡不可避免后，也开始整理衣冠。

李昪、李璟父子兴文教，各地大建书院，别的效果暂时还没有显现，但忠义之臣还是培养出了几个。

本来周围的周国文臣武将，都是怀着一点点愤怒来看热闹的，这些南吴人如此不知好歹，合该他们被杀头。

但这会，南唐使臣团孙成、韩熙载以下，二十余人整理衣冠，口中说着以死报国（君）的话，算得上是从容赴死，瞬间就让周国文武的心，不那么是滋味了。

其中感同身受的，还是皇甫遇的侄子皇甫冲和王清之子王守均。

二人此时都在军前效力，一起扑了出来，对着张烈成喊道。

“听闻圣君明主不杀忠义之臣，请指挥使禀告圣人，且饶了他们吧！”

这个角色，本来是要由慕容信长来扮演的，结果没想到，真有人提前出来了。

皇甫冲和王守均这么一说，白从信、李存惠等数十位文武都出来请命，张烈成只能点了点头，飞马去请示张昭。

不多时，张昭就来到了刑场，众人齐齐跪下，白从信领头出来说道。

“此二人不过是不开眼的书生而已，杀之有损圣人声誉，不如赦免他们，以彰显圣人之德。”

张昭没有回答，而是看着孙成和韩熙载：“汝二人，宁死也不愿告之江宁实情吗？”

韩熙载敏锐感觉到了张昭态度的变化，生怕孙成再说硬话惹恼张昭，抢先出来回答。

“食君之禄，忠君之事，岂可因荣华富贵就出卖主上？”

孙成其实也不傻，他看着张昭喊道：“富贵不能淫、威武不能屈，此先贤所推崇，亦是某之愿！”

张昭喟然叹了口气，“果是忠臣也！想来皇甫太师、洺国公、应国公、太原郡公等不屈契丹而死，就是此般模样。

适才听闻章西豹回报，洺国公与两千将士的尸骨已经取回，皇甫太师之夫人也已经找到。

王守均你来看，此是否汝父所用之扳指？”

张昭拿出一个刚被锦衣卫送来的扳指，王守均闻言上前，接过扳指就泪流不止。

“回圣人，正是臣父亲遗物。”

接着，一众宫人簇拥着一个老妇前来，老妇做女尼打扮。

原来皇甫遇的正妻霍氏在听闻皇甫遇自杀殉国后，就心灰意冷出家为尼，还是在她家乡蔡州的一间小庙，难怪找不到。

皇甫冲跪伏在地上，凄声对张昭说道：“回圣人，正是臣之伯母！”

张昭把王、皇甫二人扶了起来，骄傲的看着孙成和韩熙载。

“南国有忠臣，朕之北国也有义士，日后天下一统，忠臣义士当不再分南北，也不再效忠于割据之主。

汝二人自诩忠义，只可惜李璟没有结束乱世，还天下百姓安定的大志。

此大志，不但李璟没有，刘知远也没有，高从诲、马希范、孟昶更不会有，天下间唯有朕有。

心怀天下之主，不杀忠臣义士，所以今日某不杀你们了。”

张昭话音一落，鸡笼山下就顿时欢声雷动，左右皆山呼万岁，就连死里逃生的孙成和韩熙载等，也拜伏了下去。

随即，张昭就在鸡笼山下，追封皇甫遇为宋王，封皇甫遇妻霍氏为宋国夫人，赐紫衣，命人在正定为皇甫遇立庙纪念，赐霍氏法号贞范。

并一同追封王清为武安郡王，梁汉章为雁门郡王，郭璘为并国公。

另赐孙成锦缎五十匹，韩熙载锦缎四十匹，使团众人皆赐二十匹作为抚慰。

二人经历了大生大死、大悲大喜后，倒是十分上道的前来拜谢。

张昭还特意嘱托，“汝二人既然要做忠臣，日后当告戒汝主，不要在生宋、徐二州这样的事端。”

孙、韩二人连连表示，一定多多劝戒李璟。

这一趟表演完，张昭的‘大秘’李昉站出来恭贺道：“圣人宽宏大量，世所罕见，古之明君也不过如此，臣有感而发，愿以诗贺之。”

说着李昉把他早就准备好的诗句，当中吟诵了出来。而有了李昉的带头，各路文臣纷纷上来献诗。

当然，这一切都是为了引出张圣人所作的‘名诗’。

张昭立刻诗兴大发，留下了陆游的名篇。

‘志士慕古人，忠臣挺奇节。

就死有处所，天日为无色。

太义孰不知，临难欠健决。

我思杲卿发，可配嵇绍血。’

作诗完毕，在万众的拍马屁声中，张昭深沉的说道：“颜杲卿与嵇绍，都是大忠臣，但他们所效的乃是大忠，是忠于中原真命天子的真正忠义。

朕愿以此诗与天下人共勉，愿天下忠臣义士都来与某共襄盛举，再兴大朝。”

这才是张昭的抄诗的意义，南唐文化之地，没有什么东西能比诗文传播的更快更广。

张昭就是要让天下人知道，与其效忠各地割据之主，不如来效忠他这中原真命天子。

此时，南唐使臣，皇太弟李景遂也从采石矶渡江而来。

张昭立刻就把这个工具人拉到了鸡笼山，指着孙成和韩熙载对他说。

“你兄弟数人，能守住家业，皆此二人之功也！”

而李景遂到了之后，就标志着周唐之间的战争，基本就结束了，和谈马上就可以开始。&divid=&quotdevice&quotstyle=&quotbackground-color:#c0d16d66font-size:16pxborder-radius:10pxpadding:010pxcolor:#957575text-decoration:underlinefont-family:fangsong&quot&gt&/div&gt