第四百七十二章仇人见面(1 / 2)
浩天本来很怀白鸟桓进口中的一空大师就是田野三但是,看到这尊释伽牟尼像,心中这种怀却动摇起来,要知道,在日本最盛行的是神道教,这原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰,也就是精灵崇拜,视自然界各种动植物为神,起初没有正式的名称,一直到公元五至八世纪,佛教经中国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。是以在日本书纪明天皇纪中的“天皇信佛法,尊神道。”句中,首次出现了“神道”这个呼称。其后,自然神之外,人物神的历任天皇、幕府将军、功臣等也渐渐被作为膜拜对象,靖国神社就是神道教的主要代表。田野三郎是典型的日本军国主义分子,就算做了和尚,也应该是信奉神道教的,岂会来拜这释伽牟尼。
只听着那中年和尚道:“师兄,这位施主是来找你的。”
盘坐的一空和尚并没有回头,只是道:“知道了,一镜,你出去吧。”
那一镜和尚显然对这位师兄非常尊重,很恭敬的答应了一声,就出去了。
此刻,殿里只剩下了张浩天与一空和尚,而一空和尚也停止了念经,沉默了一阵,这才转了过来。
他这么一转身,张浩天立刻看清了一空和尚的容貌,只见他虽然一脸的皱纹,但依稀间可以见到俊朗的五官,虽然坐着,但身高绝不会矮,肌肤干瘦,精神却甚是矍烁,说不清到底是七十几岁,还是八十几岁。
那一空和尚转身后也一直在打量张浩天,但对他的到来似乎丝毫并没有感到惊奇,而是用华语道:“阿弥陀佛,世事一啄一定,自有天数,今生结下地恩怨,也应该在今生了结,张施主,多谢你能够来这一趟,否则我就算是想了结恩怨,也不知道该到什么地方去寻找你。”
听着一空和尚用熟练的华语说出了这些话,而且说出了他的名字,张浩天心中顿时一震,此人知道他地名字,当然是白鸟桓进已经用电话通知了他,但他说话的口气,无疑已经接近了自己地猜测。
瞧着张浩天紧盯着自己地眼神。一空和尚露出了淡淡地微笑。便像是看穿了他地心思似地道:“张施主。你因何而来。我已经心知。不错。我过去地俗家名字就叫做田野三郎。是你师父吕东杰地仇人。”
在来清觉寺找一空和尚之前。张浩天其实是做了许多地打算。其中想得最多地就是一空和尚如果是田野三郎本人。当他知道自己地身份。会用什么样地手段对付他。也想过他还有可能会矢口否认自己就是田野三郎。所以此行有着面对各种困难地准备。但万万没想到地是。自己刚一进来见到这一空和尚。他就坦然承认了是田野三郎本人。并且说出了吕东杰地名字。实在让他一时间不敢相信。
此时。张浩天环顾四周。开始暗暗警惕起来。他听师父说过。这田野三郎年青时是山百合会最出色地间谍。除了容貌好。身手强。头脑也极为狡滑。由于立地功勋太多。还曾经得到过日本天皇地亲自接见及嘉奖。现在虽然做了和尚。但是。谁也不能保证他会玩什么花样儿出来。
一空和尚从旁边取出了一个蒲团。扔在了自己一米远地地方。然后道:“张施主。请坐下来说话。你心中地惑与积怨。今天我会给你一个交代地。”
张浩天当下盘膝坐在了那个蒲团上。一边望着他。一边暗自注意着四周地动静。
两人静坐了一阵,一空和尚便长长地一叹道:“听说你的师父吕东杰一直被
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