第三百零六章士与商人(2 / 2)
对了,做合乎情理的事,顺水推舟。“努力做自己该做的事情,堂而皇之地接受自己应得的荣耀和赞美,无需谦逊。我的方法也很简单,做合乎情理地决定。用合乎情理的人。”我突然记起了当初猛牛老丈人在石堡书房里对我说的那句话,由此也带出了往日记忆中的一些碎片。
因为紫鸢伯爵的死而将自己关在书房中两天的人,一个连在自己幼小的外孙面前都不愿意谈及杀戮与血腥字眼的人,怎么可能会事事都奸诈地算计,他地那些决定只不过是恰逢其会罢了,并且用他的智慧和他的方式去选择手段。对于国家来说,他是位好领袖,同样。对于子女来说他也是位好父亲。或许我和欧莱雅的婚事猛牛老丈人有他自己的期望,但是如果当初我和欧莱雅凑不到一块去地话,那么前提条件就不成立。
想明白之后轻轻地叹了口气,对皮德说道:“换个话题吧。”
“呵呵好吧”皮德笑了笑。“那我们就回到刚才的话题上”
“呃”“翼狮城邦的财富在哪里。”就在我以为皮德还要继续猛牛老丈人那个话题的时候,皮德带着得逞的微笑将剩下地话说完。
“噗算了。你继续说。”
“呵呵好,前面我们说了西大陆北部地诸侯国以及哥顿财富集中到哪里去了。现在我们来说翼狮城邦为什么富有。翼狮城邦与各个国家,包括双首蛇公国不同的地方,就在于它地法律中有一项适用于任何贵族以及平民的规则。这也是他们与双首蛇公国的不同之处。双手蛇公国虽然一样有着与大议会相似的议会,但是他们缺乏适用于任何人的商业规则。这使得同样依赖商业的双首蛇公国平民不能得到足够的财富。本质上来说。双首蛇公国的商人们完全是贵族的仆人,而翼狮城邦的商人则大多数只能算受雇于贵族或者是和贵族合伙。他们的商业法保护这种关系能够在相对公平的情况下维持下去。这就使得翼狮城邦能够在平民中也积累起庞大的财富与国力。
我们假设一下,如果翼狮城邦的所有国力都集中在督治手中进行分配,而他们的平民除了养活家人之外不能购买更多的商品,不能再提供更多财富的话。那么,面对双首蛇公国这几年来的海上封锁翼狮城邦会如何?破产,国家与平民一起彻底地破产。正是民间的财富与资源让它坚持了下来,他们的掌权者可以继续收拢财富与资源,重新准备之好后开始反击。
由此可见,哥顿的财富集中方式并不安全,那就像是一个人用借贷的钱去赌博一样。当集中起来的国力在一次战争中消耗殆尽的话,那么一无所有的将不止王室,还有国家。当然,这里所说的财富并非单指金钱或者财产还是其它如矿物一类的资源,还包括财富达到一定程度后民间出现的新技术、知识。民间原本就贫穷的国家难以孕育出这些东西。而这些东西将使得拥有这些技术类积累的国家更为强盛,从一种新型的帆一种更容易操作的索具,到一艘更大更快的船,最终到一个国家以年计量的货运量大幅度上升,物资与财富的获得更加便捷。”
“啊你的本行。”
“呵呵,对,我对这一行比较熟悉。”皮德笑着点了点头。“现在,我们将所有因素都放在一起,任何人都必须遵守的规则让议会可以长久地发挥它的限制作用,也就是避免掌权者做出让国家一次破产的决定。而议会则保证财富的流通方式尽量地合理,让愿意管理并且能管理好的人去做,让做不好的人下来,反正上上下下都是无关紧要的人,对于王室来说这不痛不痒。同时,不管是平民还是贵族,他们都能够找到宣泄怨气的地方。”
点了点头,同意了皮德的观点。“好,我得再想想,这个我不好做决定。毕竟有时候我要考虑的因素很多。”
“嗯我明白的,大人。不过如果是担心权利结构发生重大变化的话我认为城市议会并不具备那种能力,同样,翼狮城邦的大议会也不具备那种能力,他们改变的只是权利方式,而不是王室,这必须分开。
从某种程度上来看,父神的威能与王室的权威其实是一样的。如果王室也能够像父神那般行使权利,那么王室的统治亦能像父神的统治一般稳固。作为平民心中慈爱与荣耀的支柱,作为国家延续正统的象征。只要王室在任何危难之前都站在合适的地方,那么即便是外来的干涉使得王室被取代了,平民们亦会为了已和传统融合的信仰与习惯,将外来者赶走,迎接自己所信仰的传统。呵呵,只要让他们认为国家的传统即王室的话。
没有父神人能活下去吗?事实上可以。但是为什么还是不断地有人愿意为了父神付出自己的辛劳所得,甚至为了荣耀父神而去进攻遥远的异国呢?呵呵,因为大家都相信父神与他同在。”
“呵呵,你会被烧死的。”
“我可是虔诚的信徒,父神赋予教廷权利让他们为世俗的王室加冕不正是将他的权利交予到世俗君主的手中吗?让他们也像父神那般爱世人,将选择的权利全都交予世人。”
“或许我委任你当天鹅堡的市长并不合适,你应该去当天鹅堡教区主教。要不要考虑一下?”
“其实我觉得任命他为新石堡市的市长更为合适。”
“啊?啊!”身后传来的话,让我和皮德都吓了一跳,同时转身朝后边的石阶看去。
老铁果然只是个低产者,同时也是个待富者。
努力尝试着提高产量,比如五千,这样我也能拿多一些稿费。
但是事实证明四千六是这章的极限
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