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说,拉哈伯中恶的因素,也必然影响到了神本身。而拉哈伯也未必是完全罪恶的存在,那两条龙就是混沌里生出来的,但是如今却懂得感恩,你们也看见了。”

“拉哈伯和神有什么关系。”

“我们与拉哈伯分别对立,但是拉哈伯是永在的罪,神意图创造一个完全公义、秩序的世界,就是抛弃这个旧世界,开辟新天新地,故而祂说世上要有末日,末日之后祂再开创新天新地。祂在这旧天旧地拣选祂看中的人,领他们去新天新地,但我以为,那是不可行的,因为拉哈伯不可被消灭。我本和神站在一起,我们两个合在一起,就抵挡住了拉哈伯对于世界的渗透,但是后来我预感这是没有必要的事,因为世上之事,善恶都是未定的,所以神就与我疏远,乃至祂自己反倒更受拉哈伯的影响,愈发觉得这世界可恨。要杀灭祂看不中的人,这样下去,这世上要起血腥残暴的事,不可避免。”

“这该如何是好?”我和米迦勒异口同声。

“我也不知道有什么办法。拉哈伯不是一个神也不是一个人,若说这世界为正,它是一个有头脑思维的反过来的世界,罪愆、灾厄本发自此,那个反世界因为混乱,就冥冥中挤在一起,连智慧和各种思维也挤在一起,互相之间不能分别。在它内部什么都有,也就什么都没有。但是如果它渗透到这个世界,那么它的一部分就会化成实体,也就是从它那里诞生的各色怪物,这些怪物皆不属于耶和华管辖。而怪物越多,说明这世界受拉哈伯影响越深,反过来说,耶和华对拉哈伯的影响越深。

这是个恶性循环,耶和华坚持自己是完全无罪的,完全洁净的,所以祂试图影响和抵挡拉哈伯。但是实际上,祂自己就诞生于拉哈伯,就在创世第一天,神是几乎集结了拉哈伯所有的善因素和公义的因素所造就的实体,但是自拉哈伯中来,就必然带有罪。即便是极其微小的罪恶,对于神来说也是非常危险的。祂可能因为一点事,就兴起灭绝整个部族的意图,或是将怒火宣泄在某些人身上。祂试图去控制拉哈伯,但是祂对拉哈伯的控制进一步,拉哈伯就对祂进一步。我一直在祂身边试图规劝祂,但是祂以为我是祂的造物,故而不愿意听从我的话。如今我觉得世事已经难料,恐怕这几百年内,就有大事要发生。”

“日后会怎样。”我沉下声音问道。

“很抱歉,我无法预知。但是,拉哈伯无论怎么渗入这世界,对神来说,那点渗透都是微不足道的,因为与这世界的大小相比,一百亿个邪物或是魔兽的大小,都不及南天极的一半。而如今称邪物的,其数不过上千,其中还有有灵性,可回转的,实在是邪恶无比,为善之心微不足道的,也多半都被天使杀死了,所以真正的问题出在神的身上。是祂自己对全能的善的过分执着、坚持,导致了祂越发走向不可逆转的极端。我以为,祂身上真正的罪,就是对完美的全能的无限追求。但世事根本就无完美之说。祂是唯一的神,祂以为身为唯一,就必完美无缺,但是这两者是不可等同的。”另外,路西法告诉我们,祂自己并不是神,确切的说,祂实际上的地位,应称呼为“等同于神,但非神”。故而祂自称自己为光,也是有道理的。神创造了祂,又使祂与自己同列。

“这个世界好也罢坏也罢,终究是这世界。丑陋也好,恶也好,承认丑陋、承认恶,也是世界运行的一部分。人只有自知丑陋,才愿意看好别人,自知罪恶,才愿意善待别人。斥责他人为恶为罪,不如发现自己的罪恶。正因为不完美,故而世界才有追求完美的可能,故而这世界才能继续发展、生生不息。一切完善,就无话可说了。”米迦勒也看懂了这一点,他大声叹气说:“原来当初你对我说一切完善、无话可说的意思,是在这里呀。”

“现在不是纠结这个的时候,应该想想该怎么阻止神的进一步极端。”我提醒道。

“我也想不出办法。”路西法唉声叹气,“我近乎放弃了,我只能和一群旧友在这里密谈,宣泄自己心中的不满,然而我们无人能找到办法。我有我的禁锢,亦有我的枷锁。”

米迦勒托腮沉思,并不说话。

“一定有办法的,前路无论是喜是悲,我们三个,都在一起,这就足够了。”

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