第一百二十九章:敕封寿伯(2 / 2)
自从敕封了寿伯以后,天道门就在自家的各个庙宇之中,给他树立了金身神像,有了他的存在,就算是刚入门的记名弟子,只要默念法咒,也可以得到他的加持,也算是有了一些护身的手段了。
而且因为这些咒语学习容易,上手也快,所以寿伯在天道门的下层弟子中的人气很高,人气高了,香火自然也就多了。
也是叫寿伯赶上了好时候,前一阵因为鬼怪频出的事情,北洋政府为了安抚民心,搞了一套尊孔复古的运动。
怒晴县所在的湘西,自古以来就是偏远之地,供奉的也多是各民族自己的神仙,哪来的古可复啊,得,当政的官员也不知道从哪里听说;天道观里有一尊真神,十分的灵验,竟然在上报以后,对寿伯进行了册封,好家伙,虽然现在政局不稳,各地处于割据状态,但是北洋政府怎么说也是名义上的正统啊,有了他们的册封,寿伯也算是成为了名正言顺的正神了。
原来有天道门的敕封,只能说寿伯是天道门属下的野神,只能是接受天道门弟子的供奉,要是他在外建庙的话,就会引来地府的追查,将他当做邪神给于剿灭掉,现在他被人间的政府承认了,那可就不一样了,他可以公开祭祀,独立建庙,受到所有人的供奉,就是地府也不能干涉他了。
在有了政府的册封以后,寿伯神力大增,原本只有练气期巅峰的实力,现在也疯涨到了筑基的初期,而且通过民间不断的祭祀,他的实力还会不断的增加,这时候也算是能拿得出手了。
以后天道门一般的捉鬼法事,弟子们只要是召唤了寿伯,应该也都能应付了。这样一来,对于他们天道门以后的传道,也有了很大的好处。
原本陈凡就在为收录的记名弟子们头疼呢,因为有一些记名弟子,明显是不适合修道的,但要是完全的按照世俗中的道士来培养,不仅是速度慢,而且因为不能人前显圣,能帮他们做的事情也很少,大大的影响了他以后的计划。
现在好了,有了寿伯的存在,陈凡直接就修改了茅山的神打之术,将他们上身的对象,直接改为了寿伯,这样一来,不仅可以增加寿伯的信仰,还可以加强弟子的实力。
原理寿伯在天道门里的神职是护法神将,这其实就是对于他们这些护法神的统称,怒晴县政府为了好听,在上报时候,给他报了个“随声感应护法神将”的名声,这样一来,他也算是有了自己正式的神号了。
以后弟子们请神的的时候,也就有了对他正式的称呼。
自从陈凡知道政府在搞什么尊孔复古的运动时,他就知道这天下马上就要大乱了,本来北洋政府的气运就不多,还这么大肆的封神建庙,他们的那点气运恐怕就要消耗尽了,再加上陈凡知道历史的进程,袁大头马上就要称帝了,这样一来,恐怕马上就会耗尽他们最后的气运。
趁着最后的平静时期,陈凡也是放开了口子,在怒晴县及其周围的地区,大肆的招收弟子,几个月的时间里,怒晴县的天道观里,就多了几百名的记名弟子,而天道下院中的弟子,也正式的突破了一百多人。
而随着天道下院弟子的增多,上清镇的人口也是激增,现在据天道下院登记,上清镇的人口已经正式的突破了六千多人。虽然还没有将上清镇给住满,但是现在的上清镇,已经是一片的繁华景象,和原来的时候相比,简直就是有天壤之别。
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