第116章 圆融洗心(1 / 2)

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《大学》里有一句话,所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独者。

圆融需要悟境与善缘。

主人公戒渝红尘修炼,却没有忘记世俗。他以他独特的方式,引起了禅院的波动。在戒渝带着禅修队伍一同打坐时,一位名叫彼岸岛主的女士,因为他的见色忘友产生了微妙的情绪,引发了一番深思。巧合的是,彼岸岛主跟红姐竟然多年前就认识。

彼岸岛主本是传统文化禅修的追求者,却被戒渝对于队员分配照顾不周的所作所为,搅得心情不佳。她跟红姐电话里诉苦。表示自己真不该参加这次国学传统文化修行。

好在禅院中,了凡法师以其大智慧,用大道至简的理念,为众居士讲述了如何实现心灵的空灵与融洽,这便是广悦圆融,众生离苦得乐的真谛。

戒渝身为一名禅修者,具有行善的表象,但却缺乏行善的内在根基。这与彼岸女士给他发的那个随缘的语音相吻合,显示出他们之间虽然存在着微妙的误会,但最终也得到了冰释。

而他的刻意与美女保持距离的行为,引起美女不满,这位美女又转而黏着西部联大来的国学教授,这一转变或许可以看作是人类情感的复杂性和多变性的一种反映。

心经所言:“空即是色,色即是空。”在一定程度上揭示了人性的弱点,有些女人天生便是诱惑的象征,让男人欲罢不能。这种描述在揭示人性复杂的同时,也强调了圆融的重要性,只有心灵得到空灵,才能真正做到无执无偏见,与他人和谐相处。

空即是色,受想行识,亦复如是舍利子,

在无尽的世界中,万物皆有色彩,如诗如画,如同一位艺术家手中的调色盘,丰富的色彩交织在一起,形成一幅动人的画卷。我们身在其中,感受着这五彩斑斓的世界,如同在花海中漫步,享受着每一缕阳光的抚慰。

然而,这些色彩并非真实,它们不过是心灵的投射,是我们心中的空与色相互交织的结果。我们的思想、情感、行为和认知,亦复如是。我们的内心世界如同一座复杂的迷宫,充满着矛盾与冲突,每一次抉择都可能引发无尽的波动。

舍利子,空不异色,色不异空。这既是生活的哲理,也是我们的灵魂所在。如同蓝天白云间的清澈,那是虚空的灵光。我们需要看破世俗的束缚,明了那世间的一切不过是一个个相貌各异的影子,掩盖着实质性的虚无。因此,舍利子并不需要多么珍贵的存在,只要心无旁骛地静坐片刻,让灵魂回归本源,感受那最初的纯净。

在这个过程中,我们需要面对自己内心的困扰和疑惑。有时候我们会因为受到诱惑而迷失方向,被外界的繁华所迷惑;有时候我们会因为痛苦而挣扎不已,被心灵的苦海所困扰。然而,这一切都不过是过眼云烟,都是我们的妄念所导致的错觉。我们需要看透这些表象,去寻找那真正的自我。

当我们真正领悟到空即是色时,我们会发现我们的内心世界变得更加宽广和自由。我们会明白,所有的痛苦和困扰都是虚妄的幻觉,只有内心的平静才是真实的存在。我们会放下那些无谓的执着和欲望,让自己的心灵回归到最原始的状态。

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