第二十四章朱铉论道（1 / 2）

“敢问你于诸子百家研读了几家，有何见解？”虞翻劈头就问。

朱铉略微想了想，却不回答虞翻，反问道：“虞大人以为读书做学问的目的是什么呢？”

虞翻叫朱铉这一问搞了个措手不及，却不愿在众人面前显露出来：“读书当然为修身养性。”

“但凡能专注于一事皆可修身养性。恐怕认真做学问的少，沽名钓誉之徒为多吧。”

朱铉此语一出，在座皆为读书之人，仿佛都被触动了那根敏感的神经，心下惭愧：“哪个读书人没有名誉之心，希图他人交口称赞自家‘文韬武略，治国安邦，经天纬地之才’。”

虞翻却不服气：“我辈读书乃为报效朝廷。若无德无才如何能使人民安居乐业，使异族不敢侵犯中华。”朱铉不以为然：“我大汉开国高祖皇帝，不过一个亭长出身，谋略不如张良、治国不如萧何、统帅之才不如韩信，且文韬武略不见得比常人高出许多，却为何能一统八荒开我朝四百余年基业？武皇帝论箭术不如李广、统军不如卫青、胆识不如霍去病，却为何能将危害我华夏千余年的东胡、匈奴等草原部族击溃，使其万里奔逃。”

朱铉也不等虞翻回答，径自往下说：“方才虞大人问小人，诸子百家如何如何？我并不以为精读了诸子百家便是修养高深。”

“春秋末期中原诸国群雄并起，大争之世便有许多旷古绝今的大才横空出世，统称诸子百家。如商鞅以法家使秦崛起于西北荒芜之地，灭六国驱逐匈奴征服百越。然秦一统后也因刑法过于暴虐而短短数十年亡国。”

“始皇帝废除诸侯制设立郡县，正是体察‘周’之灭亡根本而做出的有益改革，一帮儒生却打着复古的旗号大肆反对并在民间散布流言，才有焚书坑儒。我朝初立恢复诸侯制，各地藩王心怀叵测致使战乱不断便是明证。”

“秦亡汉兴，汉以道德教化替代暴秦苛法，与民休养生息。我朝兴旺数百年，但朝廷对各级官府疏于管教，土地大量兼并，人民流离失所，仅靠德化教育已无济于事，当此正是变革之时。”

“天地有‘道’，此道非道家之‘道’，非法家之‘法’，非儒家之‘仁’，非诸子百家之哪一‘家’。‘百’家其实就是‘一’家，此‘一’就是‘敬天顺民，应时而变’。”

“自盘古开天地，我华夏朝代更迭或有说暴政者、或有说苛法者、或有说礼义不全者，千夫所指均为统治失当，恰恰忽略了真正促成先朝被推翻，新朝被确立的正是不起眼的千千万万小民，此即民心。顺应民心的就是大‘道’，依大‘道’而‘变通’就是得其‘法’。不根据现实的民心、国情而空泛的研习先人思想，于国无益，于事无补。”

“在下谬论，请各位指正！”听到此处，满堂已是鸦雀无声，都在内心暗自揣摩朱铉的这番话，乍一听闻夷非所思，又感觉很有道理。虞翻也无语了，半响后方拜服的说：“虞翻聆教了！”

王朗暗叹低估了朱铉之才，更觉得自己甚有眼光，很是高兴。担心二人再争执下去误了今日正事，便趁机说：“考校之事你们改日另行，今日召集你们前来乃是有大事相商。”文正在一旁也拈着老鼠须笑眯眯的劝道：“两位都是少年英俊，皆为不可多得的人才，我看不用比了，赫赫。”