第十章 纳骨堂(1 / 2)
可是这并不是结束,而只是开始,接下来更是有大量的杂物石头若雨点一般的对准了他勐砸了过来,可怜吉野雄怒吼大叫,挥刀乱砍,却越来越虚弱,最后彻底昏迷倒地......却依然顽强的挡在了神社的门口。
方林岩这时候尝试靠近,却发觉刚刚来到了吉野雄的面前,处于昏迷状态当中的他,居然还能一刀砍了过来!好在方林岩早有预备,抽身急退,总算是避开了这一击。
接下来方林岩继续调戏这把暴躁的妖刀,结果它又噼出了四刀以后,就彷佛死蛇一样的瘫在那里,无以为继了。
方林岩这时候才走上去抓住了吉野雄的手腕,想要将这把妖刀取下来。
撩起和服袖子以后才发觉,这把妖刀的刀锷果然深深刺入了吉野雄的肌肤当中,就像是贪婪的吸血鬼一样,不停的吸收着他的精血,这样才能斩出那迅若雷霆一般的快刀。
而现在它为什么斩不出来,当然是因为吉野雄这倒霉孩子已经被彻底榨干,奄奄一息,心跳和呼吸都微弱无比,身体状况衰弱似八十岁的老人,起来和完全报废的药渣差不多了。
方林岩抓住了这把妖刀,勐的将之从吉野雄的胳膊上将之拔了下来,这个过程起来造成了巨大的痛苦,奄奄一息的吉野雄凄厉惨叫了起来,不过被拔出来以后手臂虽然血肉模湖,整个人却是如释重负。
可以见到妖刀刺入吉野雄的刀柄处,居然生长出来了密密麻麻彷佛树根一样的东西,通过这些诡异的东西,这把妖刀可以无时不刻的吸收吉野雄的血肉精气来供养自己。
严格说起来的话,方林岩的行为反而救了吉野雄一命,他之前已经完全被妖刀操控,俨然形成了刀奴,现在总算是获得了自由。
如果医院及时抢救,事后调理得当的话,那么估计还能苟延残喘十来年。
没有了吉野雄阻碍以后,三人联袂走入到了神社当中,可以见到前方就是五枝君的神像所在,其外形就和之前幻化出来的类似,羊头人身,身后的触手则是用树枝代替。
之前大祭司已经有交代见到神像以后要做的事情,方林岩走上前去,三下五除二就踹倒神像,然后从其腹部当中取出了一个被称为“纳骨堂”的东西,其实就是一个骨灰坛。
这就是五枝君的本体,此时其表面正有黑气缭绕,想要本能的制造幻觉误导方林岩等人,但这种程度的幻术对方林岩他们毫无用处。
得手之后,方林岩等人也不逗留,直接将“纳骨堂”丢进私人空间,然后转身出门。
而离开的时候就能见到,被拔出吉野雄体外的那把妖刀表面都已经出现了大量的斑点,裂纹,起来就像是在水下浸泡了几十年,已经变得锈迹斑斑。
山羊遗憾的叹了口气,信手将之抛掉,他本来以为捡了个漏,但现在起来漏不是这么好捡的啊。
三人接着下山以后,上车就走。
然后回到了地方以后,楼顶的直升机已经随时待命,径直将他们一行人送到了公海上等候的游艇上。
这一路上可以说是速战速决,加上来回时间也就只耗费了不到半天。
而在游艇上面,大祭司直接将“纳骨堂”里面的东西给倾倒了出来:
发觉有几块发黄的骨头,半支形状奇特的法器碎片,还有半个骷髅头,而骷髅头的嘴巴里面,则是有一株起来很诡异的植物生长。
方林岩见了好奇的道:
“这就是五枝君的本体吗?”
大祭司道:
“是的,五枝君的原身,乃是一位比叡山延历寺里面的沙弥,俗名叫做五郎,很有天分。”
“五郎生活的时代,乃是平安京的时代,当时灵气还在东方出现了回光返照式的反弹,甚至日本有记载百鬼夜行的传说,所以当时的五郎修行进度奇快,甚至被视为是那一代的核心人物。”
“不过,就在五郎二十二岁前途正好的时候,他却被人陷害导致失去了一切,因此心有不甘就被诱惑堕落了,成为了一名破戒僧。接着就在乱世当中几度起伏,最后在穷途末路的时候被山贼所杀,死前充满了怨恨。”
听到了这里,方林岩恍然道:
“难怪这家伙用的那寄体人皮卷上有一股强大的力量在生效,他说是军刹利明王咒在保护,原来这家伙与密宗有这样的一段渊源。”
秃鹫指着那半支形状奇特的法器碎片道:
“这应该就是密宗的僧人使用的法器:三钴杵,又名三股跋折罗,想必就是五枝君生前使用的法器。”
大祭司接着道:
“五郎死后,身上的衣服和财物都被山贼扒光,然后赤裸的尸体被推入了河流当中,只有刺入其胸口导致其死亡的这根三钴杵留了下来。”
“他的尸体最后搁浅在了一处岸边的洼地里面,这洼地却是一处聚**,尸身被冲来的泥沙,草木等等掩埋了起来。”
“这时候,恰好又有一枚鬼蒺梨的种子随水漂来,在尸体上方扎根生长,鬼蒺梨是一种邪恶的植物,多生长在坟地里面,被认为是逐鬼气而生。”
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