第一百五十二章 传说品质的道具(1 / 2)
在这幅画上,大黑天有着四条手臂,怒目向天,身上带着六种骨饰,脖子上挂着五个骷髅!放在胸口处的一条手臂还端着一碗鲜血,将这名神灵的威严和残暴刻画得惟妙惟肖。
仔细研究了一会儿之后,莫比乌斯印记突然有了回应,方林岩的视网膜上突然跳出来了一个箭头,这个箭头对着房间的大门出口,显然暗示他跟着箭头走。
不过方林岩走出去以后,却又发觉箭头重新指向了自己的房间当中,他都忍不住有些恼怒了:这是要玩儿我?
重新回房以后,才发觉箭头指向了桌面上的这幅大黑天的画像,这时候方林岩才明白了过来,原来这是让自己带上画啊。
接着方林岩循着箭头在长崎的街头一路行进着,最后居然来到了一处寺庙当中,在庙门的匾额上赫然写着“崇福寺”三个字。
大概是因为时局混乱的缘故,寺门紧闭着,方林岩敲门之后发觉门口的知客僧很不客气,直接就让方林岩滚出去,说本寺不接待外客。
然后方林岩好说歹说,这名知客僧反而暴躁了起来,很不客气的就上手推人。
方林岩当然不肯吃亏,于是就直接还手,但是他马上就发觉这个和尚的武力值还不低啊,而且一言不合就直接摇人了......
后面十几个和尚提着长棍一涌上来,方林岩并不觉得自己有必要正面硬钢,于是只有落荒而逃的份儿。他估摸了一下,这帮秃驴很难缠啊,自己顶多同时对付三个就是极限了。
好在此时此地的长崎,方林岩也是能做到“一支穿云箭,千军万马来相见”的奢遮汉子。
只用了十五分钟,方林岩就雄赳赳气昂昂再次回到了崇福寺的门口,而这时候他也没有之前那么客气了,直接伸脚就对准了大门勐踹,之前打得他抱头鼠窜的“十八棍僧”则是根本不敢现身。
因为方林岩的背后,乃是一大群高大肥壮,并且喝得醉醺醺的俄国大汉!他们腰间别着短斧,手里面提着莫辛纳甘步枪,更喜欢用发红的眼睛挑衅的看人。
在这些俄国老的面前,根本就不会出现“你瞅啥”之类的对白,而是直接用拳头和酒瓶与看不顺眼的家伙交流。
在崇福寺的大门被方林岩踹得及及可危的时候,终于直接打开了,一个老和尚站到了方林岩的面前,长叹了一声道:
“佛门清净之地,为什么施主还是不肯放过呢?”
方林岩懒洋洋的道:
“这位大师,事实上,我并不想用这种方式来求见。只是我守着规矩来这里敲门拜访的时候,得到的回答就是推搡和棍棒,所以我也是逼不得已啊。”
“不过,还好这几位大师尚有慈悲之心,出手的时候只想打断我的腿脚,否则的话,我搞不好尸体都已经被拖出去喂野狗了呢。”
他的这句话连消带打,顺带还讽刺了一下这里的僧人之前的丑恶嘴脸。
果然,这老和尚听到了方林岩的话以后,顿时觉得脸上微微一热。自家事自家清楚,他当然知道那帮看门的家伙平时依仗背后的靠山,无法无天到了什么程度。
他正要再次说话,却已经被方林岩粗暴的一把推开,昂然大步走了进去。
见到了这老和尚被推得趔趄了几步,旁边的知客僧顿时大怒,直接就跳了出来一把就抓向了方林岩的肩头,同时口中怒骂道:
“你这个孽障.........”
但他的话音未落,旁边已经是传来“轰轰轰轰”的好几声巨响,青烟缭绕当中,这个知客僧大张着嘴巴,踉跄倒退了好几步,身上的僧袍迅速被血染红,然后倒地而死。
毫无疑问,开枪的正是旁边的那些俄国大汉,他们正在喝酒的时候,居然就被方林岩叫来做事情,心里面正烦躁着呢!
然而哪怕是这些醉汉,也知道自己惹不起叫他们来的这个人,那么满腔怒气就要发泄在面前这群该死的和尚身上了,若不是你们多事,我tm现在还在快乐的喝酒呢?
一见到死了人,场面的气氛一下子就紧张了起来--------当然,仅限于和尚当中。
至于方林岩和那些俄国人,完全就不当这是一回事,不就杀了个人吗?长崎里面被咱们弄死的人还少了?
方林岩继续前行,然后耸耸肩道:
“我不是来杀人的,也并不打算在这里放一把火,但是,我对你们这座寺庙的印象已经非常差了,别给我这个机会。”
此时那十几名日本棍僧早就冲了出来,但是看了看方林岩身后那些彷佛棕熊一般野蛮而强壮的俄国人,还有地上那一具与自己朝夕相处的尸体......一个个都脸色发白的退了开去。
接着,方林岩便直接畅通无阻了,哪怕是他深入到了崇福寺的核心区域,也是没有人敢于前来阻拦。
僧人毕竟不是士兵,更何况连士兵都已经在那些俄国人的枪口下纷纷倒下?
最后,方林岩来到了寺内的后山上,然后来了一座禅房的门口。
这座禅房看起来年代已经十分久远了,并且依山而建。
但是,虽然年代久远,可是禅房并不破旧,无论是周围台阶上厚厚的青苔,还是打扫得十分干净地面,都给人以雅致古朴的感觉。
看得出来打理这里的人独具匠心,并且很有章法,并且这座禅房多看几眼之后就会觉得,它自身彷佛都是一件融入山水当中的艺术品。
来到了这座禅房之后,方林岩就忍不住想到了中国的国粹:青花瓷-------并且还是那种传承了几百年的青花瓷的气质----古朴,典雅,落落大方,却还有一种光洁的华美。
这样的气质居然会出现在一座禅房上,真的是令人有些意外。
与青花瓷不同的是,要保持一座禅房长期拥有这样的气质,那投入的人力物力一定不在少数。
这些僧人之所以会这样做的目的,因为这里已经俨然成为了一处风景名胜区,就像是齐白石故居,徐悲鸿故居这样,是可以让人参观收门票的。
在日本的战国时期,有一位着名的画师,人生的最后二十年就在这崇福寺当中渡过,有多张名作(日本人认为的)就在这一处斗室当中诞生。
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