梦游天姥吟留别!(2 / 2)
“谪仙人”、“诗仙”,还有他诗
词中/出世、浓郁的仙气,以及丰富色彩,神奇想象力,都更加引人入胜,让人对杜预的出身猜测颇多、众说纷纭。
杜预,已经被民众认定是“谪仙人”,很多名人都说过,杜预不是凡尘中人,而是天上落凡尘的仙人,猜测他的出身师门,总之绝非什么死读书的书呆/子。
如今,他提到了天姥山,恰好与他并非凡人,而是仙人的江湖传闻和乡野传言不谋而合。
人人眼睛亮起。
随着杜预大手所指看去,烟霞明灭之中,那座天天雾气弥漫、只存在传闻中的天姥山突然在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。
“这,这是天姥山?”
“就是仙人天姥,吟诗作赋隐居之地?”
杜预乘鹤而起,排云而上,便引诗情到碧霄,凝立九天虚空沉声道:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城!”
在他的脚下,天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山!
“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾!”
天姥山极为高峻,就连他对面、近在咫尺的四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
天姥山,越来越清楚可见,分毫毕现!
正如杜预诗词中所述,人人都看清楚,这座扬州清晰可见的仙山天姥山,何等伟岸、雄奇、险峻。
“这才是真正的仙山啊。”
“什么海外瀛洲?都是骗人的。杜预指的天姥山,才是
仙山。”
扬州百姓,对瀛洲的敬畏,对太平道的崇拜,通通消失不见,转而信仰、敬畏、膜拜天姥山。
据此万里之遥,海外瀛洲。
此地,那是太平道的根据地。
天师孙恩正在闭关。
他突然眉头一挑,心神不宁,掐指一算,脸色大变。
“不好!我太平道有大祸临头!”
他气急败坏,腾云驾雾冲出洞府,凝立在瀛洲之上,惊疑不定查看护山大阵。
只见海天一色、烟波浩渺,并无强敌来犯。
“怎么回事?为何我会如此心神不宁?似乎有大事要发生?”
孙恩正在疑惑,突然低头看了一眼瀛洲气运。
这一看,眼珠都差点凸出来。
因瀛洲之上,原本萦绕着一道道浓郁的七彩祥云。
这彩云乃是民众的香火信仰,提供的愿力、念力。
来源于大陆之上,无数道观、庙宇,众生的供奉和虔诚。
所谓天道即人道,天心即民心。
修仙,也要靠民众。
太平道以万众信仰为根基,才能源源不断提供修炼仙术,凝聚出天道灵气,建立海外仙山根基。
这彩云,便是无数香火构成。
可如今,这香火彩云却大幅减少,衰落!
以至于瀛洲原本的世外桃/源之/地,也肉眼可见破败起来。不少香火供应不上之地,鲜花枯萎,灵植倒伏,灵兽萎靡,连仙人腾云驾雾都稳不住身形。
“谁?是谁在诋毁我太平道?诋毁我仙山?”
孙恩眼中喷火。
此事,甚至事关太平道的
兴衰成败。
若不妥善处理,太平道有可能就此中落。
扬州,只听得杜预淡淡道:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月!”
“啊?”
玄剑道人一愣,冷笑道:“还以为你是什么修仙门派弟子,感情这都是你做梦?南柯一梦,梦见自己成仙了?”
“哈哈哈···不自量力的蝼蚁。”
马神仙附和、狂笑:“这读书人就爱做白日梦,梦中什么也有。”
扬州人听到杜预说,这天姥山乃是他梦中所游之地,并非他亲自修仙,议论纷纷。
“啊?原来杜案首并非天姥山所出?”
“人家杜案首,只是谦虚两句,你们就当真了。”
“就是,年纪轻轻,就能诗成镇国,要不是仙人哪里有这等本事?”
“杜案首越是谦虚,推说是做梦,越是确有其事!”
王异:“···”
哭笑不得。
杜预越是拼命解释,他真的是做梦梦见了天姥山,扬州民众越是笃定,他必然是天姥山的仙人下凡。
这就是名人效应。
名气越大,人们就倾向于自动美化,给此人增添无数光环。
镇国秀才杜预,越是解释,越描越黑,反而一步步坐实了“诗仙”的猜测。
杜预不理会众人议论,脚踏仙鹤,带着数百万、上千万人的意念,飘飘荡荡,进入了梦幻之中!
玄剑道人/大吃一惊。
做梦也想不到,这读书人如此强悍?
杜预的梦境,竟然能将全扬州人的精神,一起代入?身临其境?
每一个扬州人,
无分士农工商,无分贵贱品级,都随着杜预的仙姿飘飘,身临其境进入了天姥山之上!
这就是杜预的诗词威力。
他能只以诗词,便鸣州镇国,将所有听他诗词之人的心绪、精魂,引导到自己诗国之中。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄!
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