饿虎不食子!(2 / 2)
就问你徐仙惭愧不?
徐仙泪如雨下,羞愧无地。
白素贞、小青、徐士林同声叫妙,为杜预怒赞不已。
杜预只是短短两句诗,已然将被彻底洗/脑、转化成僧、铁石心肠的皆空,又重新唤醒了人性,转化为徐仙。
白素贞从之前皆空身上,几乎看不到任何昔日徐仙的影子。
而被杜预两句诗当头棒喝后,如今徐仙至少有些人味、人性,不至于之前皆空那般铁血无情、冷漠自私。
法海见势不妙,大怒道:“杜预!你是铁了心,要与我佛门作对到底?做事留一线,日后好相见。”
杜预哈哈大笑:“你佛门连续袭击我的时候,何曾做事留一线?”
“士林兄,乃是我兄弟也。”
“他遇到这等骨肉分离、人间惨剧,我自然不能坐视。”
杜预悠然道:“人岂二者然,恩义宜绸缪。”
人怎么也得比畜生、禽/兽要来的好吧?不能跟老虎、老鹰相提并论。
所以,人在道德、恩义上,要深思熟虑、绸缪良久。
徐仙眼神更加清澈,摆脱了皆空的四大皆空,恢复了理智与感情。
他眼中,开始湿润了。
愧疚之色出现在眼眶中,对妻儿白素贞和徐士林充满了满满愧疚和自责。
皆空的佛性,渐渐消失,徐仙的人性,开始复苏。
白素贞惊喜万分,委屈叫道:“官人。
”
徐士林一把抱住徐仙的腿,大叫:“爹!”
夫妻父子三人,抱头痛哭。
徐家人,总算是骨肉团聚了。
之前杜预推倒雷峰塔,救出白素贞,但只是形式上,由于法海对徐仙的洗/脑过于成功,塑造成皆空,白素贞家貌似神离,并无夫妻、父子温情。
法海暴跳如雷,大骂皆空:“皆空!你难道忘了对佛祖发下的誓言吗?你难道忘了为师的教导?你的法号意思是四大皆空!难道你还要再重入轮回、万劫不复吗?”
他疯狂棒喝,使得原本恢复人性的徐仙,皆空又重新附体,一把粗暴推开了白素贞和徐士林,仰天大叫:“不对,我是皆空。我早已不是徐仙!徐仙已经死了,他罪孽深重,他与妖苟合,他生下半妖孽子,他是罪人罪该万死。贫僧是皆空,贫僧不会再重入轮回,重蹈覆辙。”
他狂叫着,猛然冲出戒刀,就向徐士林脖子斩去。
仿佛要挥剑斩情丝,斩断自己与昔日徐仙的一切联系。
不光是血肉联系,更要斩断亲情、父子、恩仇。
与过去那阳光人性的徐仙,一刀两断。
白素贞、小青惊呼道:“不要!”
法海狞笑:“你以为,我佛法如此简单?只要你一首诗规劝,就能让徐仙回心转意?告诉你,他早已接受了二十年佛法洗礼,整个人都被贫僧彻底超度,成为贫僧衣钵弟子。”
杜预却淡淡道:“亲戚不宜怒,割恩以为仇。”
亲
戚,在这里指广义的亲人,不能割去恩情,反目成仇。
皆空戒刀在徐士林的脖子上,却剧烈颤抖,下不去手。
杜预沉声道:“此割非常割,此伤无血流。”
这一道割开恩情,并不是寻常的伤口,没有血流。
“肉割愈有日,恩割伤不收。”
普通的刀,割肉的伤口,愈合总有时日,但你割席断义、斩断父子夫妻情分,这种薄情寡义的行为却再无法愈合。
杜预冷冷道:“一割大义死,再割面相仇。”
你这一刀下去,君君臣臣、父父子子的人伦大义,就彻底断绝了。父慈子孝,反过来说父不慈,子不孝,你连亲儿子都能杀,还有什么面目要求夫妻父子人伦?
如果你一再加码,一错再错,那就不光是斩断亲情,更是夫妻父子反目成仇。
“亲戚尚皆然,况又他人俦?”
你对自己至亲骨肉亲人尚且如此,又如何能称得上是大德高僧?
“是己与世绝,子世何足尤。”
你自己与世隔绝,你儿子也会效仿你,成为不忠不义,不忠不孝、无情无义、狼心狗肺之徒!
杜预的诗词,字字如刀,句句扎心。
你有倚天剑,我有笔如刀。
论吵架、论劝人,杜预就从来没服过谁。
他这首诗,乃是宋代大儒王令写的【饿虎不食子】。王令乃是德行高尚、有治国安民之志的大儒。王安石颇为推崇。
这首【饿虎不食子】,其实在历史上并不出名,但杜预一次无意
中看到,觉得有趣。
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