第三章苦修（1 / 2）

姜笑依很快就发现老爸说的确实没错。即便把其余十个时辰所修炼出来的成果全加起来，也不及子午两个时辰所得的五分之一，性价比实在是太底。但是明白归明白，姜笑依却不舍得放弃。他是以用尽可能快的时间超越父亲为目标的，但是真气这东西，除非有灵丹秒葯相助，否则是取不得巧的。像天阙门这种名门大派，每年确实有不少助长修为的灵丹产出，但是以目前姜家在门派中的地位，根本想都不用想，只有靠着常年累月的苦修才行。姜笑依要想快点赶上父亲，只有从一点一滴做起。

有句话说的好，蚊子再小也是肉，五分之一虽然少，但长年累月积累起来的话，那数量就会相当可观了。不过为了增加那么一点真气容量，就一天到晚呆坐着，什么事都干不了，确实有点不划算。于是姜笑依就想了个办法，他利用前世所学来的催眠术自我催眠，使脑中的潜意识记住修炼时真气流动的途径，然后慢慢的靠潜意识来指挥真气进行大周天循环。

但是这事说起来倒是挺简单的，做起来就难了。真气运行的途径繁杂之极，姜笑依足足花了三个月时间才完全记住，但是并不纯熟，坐着的时候还好，一旦站起来或走路时，真气就会走岔，有好几次还险些走火入魔。总之，等到他无论走路，睡觉还是跑步，都能流畅的进行大周天循环时，已经是一年之后了。直到这时，姜笑依才有时间跟父母学习各种道法和体术。

修真界的道法经历了数万年的发展，已经有了相当严谨的体系。按照属性的不同，道法共分成金系、木系、水系、火系、土系、光法、暗法、死灵、预言、雷法、风术、幻术、回春术、防御术、召唤术、杂术等十六个大类别，其中后七类谁都可以学，前九类则要看个人的身体属性。

每个类别的道法，又按照威力大小和真气的使用量划分成s，a，b，，d五个级别。这是从远在数十万里之外的西方大陆传过来的方法，因为好用而渐渐流传开来。

此外，道法还有两种不同的施展方式——符法和咒法。咒法以咒语、姿势和手印来推动法术的运行，是修真界中最常用的，不过战斗时比较繁琐。而符法则是事先把准备好的法术储存在符内，战斗时只需要念很少的咒语即可发动，十分迅速，且能节省真气。此外，一些辅助类型的增益道法，必须依靠符来保持效力。但是制符的材料非常昂贵，并不是普通的低阶修真者所能负担得起的，姜家虽然比较殷实，但是也没达到能把符咒用来做普通练习的程度。

因此，以姜笑依现在的真气修为和身体属性，只能学习火系，木系，雷法，风术，幻术，防御术和回春术七个类别的最低级法术。他首先选择学习的是火系法术中的火球术，以及木系缠根术。因为姜家的特殊血脉，再加上体内千叶符和火烈符的威力加成，他使用的这两种d级法术，威力已经差不多等同于级法术了。

不过当姜笑依从老爸那里学完这两种法术的咒文、手印和真气的流动路线，真正开始修炼时，却发现，前一年关于大周天循环的苦修，完全是无用功。

因为道法是一门极其博大精深的学问，哪怕是一个d级法术，都凝聚着这个世界智慧和力量的结晶，与简单之处蕴涵着极为深奥的知识。要成功的施展一个法术，除了必须阅读海量的书籍，以了解这个法术的原理外，还要经过成百上千次的练习，以体会使用法术时，每个咒语和手印发出之后，所引起的真气和外界天地元气的变化以及两者之间的共振。

而姜笑依此时的真气总量非常之少，往往五六个法术之后，体内的真力就贼去楼空，必须停下来恢复真气，哪还有什么多余的真气来开拓经脉？不过在最初的沮丧过后，姜笑依随即就发现这一年苦修的并非全无好处，真是塞翁失马，焉知非福。因为能利用潜意识进行真气大周天循环的缘故，姜笑依在练习完道法之后，就不用打坐以恢复真气，可以利用空出来的这段时间进行体术锻炼，从长远来看还是很划算的。而且以后在战斗的时候，姜笑依的这个技能，会让他的回气能力强过别人数倍。

而相对于道法体系的浩大和繁杂，体术就简单的多了，只分成陆地奔腾术，强身术和格斗术三种。

顾名思义，陆地奔腾术类似于地球上武侠小说中的轻功和身法，是元婴期以下的修真者，用于赶路和战斗之中闪避之用的一种体术，这种体术按速度和所需要的真气量，分成低中高三级。另外，陆地奔腾术的赶路作用也只有在金丹期以下有用，到了金丹期就可以短距离御风在低空飞行了，虽然并不能持久，但速度却比在地上跑时要快得多。所以，越高级的奔腾术，越侧重于闪避腾挪这些对战斗有用的属性。