277.第277章 根深蒂固的认知（2 / 2）

并且他们将《圣经》当做是真实的史书。

没错，他们西方人真的是这样认为的。

你去让西方的历史学家，拿出来像二十四史一样的东西出来，根本就没有。

这把《圣经》当做历史，并且是属于必修课。

现在我们港岛的一些学校，现在也是如此，《圣经》是必修课。

有一些观众耳朵非常敏锐。

“扶桑，叶老师说这慧深和尚到了扶桑。”

“这扶桑不是神话传说中的地方吗？”

“不对，扶桑是指曰本啊，这不是常识吗？”

有人就立马在炫耀自己的学识。

立马就说，“扶桑不就是曰本的古称吗？这慧深和尚去过曰本啊？”

“这不就是和鉴真东渡一样了吗！？”

叶真这时候笑着说道：“大家知道玉藻前吗？”

玉藻前？

一些对于曰本文化不怎么了解的观众都疑惑了。

“这是什么东西啊？”

“玉藻前，我听都没有听说过。”

“我知道！玉藻前就是狐妖！我在动漫里面知道的。”

显然老的观众都不知道叶真所说的玉藻前是什么。

甚至不知道这是一只妖兽的名字。

可是一些年轻一点的观众，如果是玩痒痒鼠、fgo等游戏的话。

或者是看了不少动漫的，应该都知道这玉藻前其实就是狐妖的名字。

一些考古学家也是不知道这名字。

只有一些历史学家和一些研究民俗的，他们知道这玉藻前其实就是指九尾狐。

叶真继续说道：“这玉藻前在曰本里，是三大妖兽之一，其实是九尾狐。”

叶真这样一说，在电视机前的观众都知道了。

原来这玉藻前不就是九尾狐吗？

还以为是什么植物，没想到就是九尾狐而已。

说到九尾狐，这观众一下子就知道了。

不过他们不明白，叶真为什么要说这东西。

叶真继续像讲故事一样，“大家都知道鉴真东渡吧。

鉴真东渡是发生在唐朝时期的事情。

也是因为这一次的东渡，当年鉴真机缘巧合之下带着当年的九尾狐去到了曰本。”

听到了叶真的话之后，大家都凌乱了。

“并且演化成为了曰本的玉藻前。

还带过去了很多我国堪舆和风水方面的学说。

曰本的阴阳师和九菊一派的东西，都是在唐朝那个时期传过去的。”

听到了叶真的话之后，大家才知道。

原来当年鉴真东渡带了那么多东西过去。

直到现在我们都可以在曰本看到一些当年的唐朝样式的古建筑。

观众看到叶真提到这曰本。

“这慧深和尚不就和鉴真和尚一样了吗？都去过曰本。”

“不对，这慧深和尚去的不是去的扶桑吗？”

“这扶桑不就是曰本吗？大家都知道的啊1

“按照时间来算的话，这慧深和尚在南北朝就已经去过曰本了。这时间要比鉴真和尚早。”

一些历史学家其中里面就有研究南北朝历史的。

毕竟一些历史学家都有自己所主攻的领域范畴。

好像一些是专门研究三国时期历史的，术业有专攻。

颜新教授和一些敏锐的观众一样。

“这扶桑，不就是扶桑神树所在的地方吗？”

“并且这小曰本的国旗，就是旭日旗，自称是日出东方的地方。”

“这叫慧深的和尚当年就是去的曰本吧。”

显然他也是这样想的。

不过叶真却开始纠正大家一个错误观念。

“现在开始我就要和大家科普一个非常重要的知识点了。”

“现在大家都认为这扶桑是曰本是吧？这曰本也是这样自称的。”

“还有现在我们很多的影视作品也是这样称呼曰本的。”

“其实这一切都是曰本给自己脸上贴金子而已。”

“扶桑从来都不是指曰本这弹丸之国，这是他们偷的称呼而已。”

“当年曰本根本就没有什么扶桑这一个称呼。”

“在我们的历史上，曰本叫什么呢？”

“倭国，这是曰本最开始的称呼。”

“《汉书·地理志》中记载：乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献。

翻译过来就是。

乐浪海中有许多被称为倭人的人，他们被分为上百个国家，每年都会前来进献贡品。

还有《后汉书》同样有记载：建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。

翻译过来就是。

建武中元二年，倭奴国派使者前来朝贡，并自称大夫。

光武帝刘秀赐给他们印绶，以示认可。

说明当年汉朝的时候，这倭国就已经和我国有来往了。

为什么知道这是真实发生过的事情呢？

因为在1784年的时候。

在当地九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方樱

金印2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻“汉倭奴国王”五字。

开始时，无人知晓这金印来历。

最后经专家考证，才知这是一枚很有价值的汉樱

证明当年倭国对于我们汉朝的臣服。”

经过叶真这介绍之后，大家才明白，原来还有这样的渊源埃

“我国不愧是泱泱大国埃”

“这曰本原来一直都是我们的小老弟。”

“曰本不知道从我国偷多少的文化过去了。”

“原来曰本一开始就叫做倭国啊？”

(本章完)