5、茅焦不该死(2 / 2)
菟裘孤:暗杀了,谁能知道?没有轰动效果,如何会让大臣、客卿解恨?
蜚廉蒲:在大秦境内,茅焦被杀,你就说成他是被盗匪所杀,人们也会意指秦王。这个事情难办啊!----王上公开的命令是驱逐茅焦,又怎能朝令夕改呢?
李斯沉吟:嗯,都有道理----此事还要思虑,也不能坏了稷宫的名声----
李斯终于拍板:-----自杀!-------
李斯传令:白冥嘉!你引一队人马,速去追赶拦截茅焦,寻僻静无人处,迫其自杀!---
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茅焦正在三名军士看护下,乘马东行。身后一阵急促的马蹄声----白冥嘉引一队人马追赶了上来!
茅焦茫然回顾。
白冥嘉赶到近前,护送的军士喝问:汝等何人?
白冥嘉手持令牌:廷尉大人有令,押送之事由稷宫接手,交接人犯之后,汝等可即刻返回咸阳!
那三名军士正不愿远行,立即调转马头:人犯在此,你们负责吧!我等回去了---
茅焦仰天长叹:我命休矣!----
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一处密林中,茅焦被带到一株古树下,树上悬吊着丈余白绫----
白冥嘉:上卿,请上路吧!----廷尉有令:赐您个全尸,免得众人动手,血污涂地!
茅焦坦然又无奈地说:替我谢谢你们廷尉!----告诉他:九泉之下若有灵,我定当生嗜其肉,啜饮其血!-----
说罢,茅焦登上一根原木,闭上眼睛,自将头颅伸进了圈套之中。
白冥嘉一脚踢开了原木-----茅焦挣扎抽搐几下,逐渐挺直了四肢-------
在被驱逐的路途中,趁“看护不严”,茅焦“负罪自杀”了---秦王听到死讯,下令厚葬茅焦。嬴政一箭三雕:1、以茅焦之死,推卸驱逐客卿的责任、邀买人心。、测试李斯的办事能力。、为李斯上位,扫清道路!
历史上还有一种说法,演绎的成分颇大:
说是秦王因嫪毐事发,囚禁母亲、囊杀二弟。又不听劝谏,连续杀死了7名劝谏的大臣。来到秦国谋生的书生茅焦不怕死,又来劝谏,声称天上有二十八星宿,地上有二十八位贤臣----现在已经有了7位,自己就是那第8位!
秦王大怒,命人架起一口大鼎,燃烧薪柴,要烹杀茅焦。
茅焦故意缓慢地进殿以减弱秦王的怒气。使者催促他快点,茅焦说:“我到了那里就要被处死了,您就不能让我慢点吗?”连使者都感到非常悲哀。
茅焦来到秦始皇面前,不慌不忙地行过礼,对秦王说:“我听说,长寿的人不忌讳谈论死亡,国君不忌讳研究国家灭亡。人的寿命不会因为忌讳死亡而长久,国家不会因为忌讳亡国而保存。人的生死,国家的存亡,都是开明的君主最希望研究的,不知道大王是否愿意听?”听到这里,秦王的怒气稍稍缓解,问:“此话怎讲?”
茅焦说:“忠臣不讲阿谀奉承的话,明君不做违背世俗的事。现在,大王有极其荒唐的作为,我如果不对大王讲明白,就是辜负了大王。”
秦王停顿了一会,说:“你要讲什么?说来听听。”
茅焦说:“天下之所以尊敬秦国,也不仅仅因为秦国的力量强大,还因为大王是英明的君主,深得人心。现在,大王车裂你的假父,是为不仁;杀死你的两个弟弟,是为不友;将母亲软禁在外,是为不孝;杀害进献忠言的大臣,是夏桀、商纣的作为。如此的品德,如何让天下人信服呢?天下人听说之后,就不会再心向秦国了。我实在是为秦国担忧,为大王担心啊。”
说完之后,茅焦解开衣服,走出大殿,伏在殿下等待受刑。
秦王政听了茅焦这番话之后,深为震动,知道自己的行为对收买人心、统一天下大业不利,于是,他亲自走下大殿,扶起茅焦,说:“赦你无罪!先生请起,穿上衣服。我愿意听从先生的教诲。”
茅焦进一步劝谏说:“以前来劝谏大王的,都是些忠臣,希望大王厚葬他们,别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下,大王更不能有迁徙母后的恶名。”秦王说:“以前的人,都是来指责我的。没有一个讲明事关天下统一的道理。先生的话使我茅塞顿开,哪里有不听的道理?”于是,秦王采纳了茅焦的建议,厚葬被杀死的人,又亲自率领车队,前往雍地把太后接回咸阳,母子关系得以恢复。
返回都城咸阳的太后极为高兴,设酒宴款待茅焦,席间对茅焦赞赏有加,她一迭声地称赞说:“先生是天下最正直的大臣。在危急时刻,先生转败为胜,安定秦国的江山社稷,使我们母子重新相会,这都是茅君的功劳啊!”
后来,茅焦受到秦始皇的尊敬,被封为上卿。
笔者认为:茅焦劝谏秦王,应当确有其事,只是没有那么壮烈!秦王也不可能杀害那么多大臣!那是明代小说家冯梦龙、蔡元放在历史小说《东周列国志》中杜撰的!
茅焦劝谏秦王,结束对其母的囚禁,行孝义仁信之举,应当正和了秦王的心思,为嬴政邀取了美名,这在先秦时代无疑是巨大的功勋,否则他也不会一举位列上卿。
但不幸的是-----茅焦所为,实际上是羞辱了君王。况且,李斯来了!
可怜的茅焦,只享受了片刻的荣耀,就糊里糊涂成了牺牲品,悲惨地倒在他苦苦追求的仕途之上!
我们也可以去想象:如果李斯不是以密信的方式,上书秦王劝谏,而是当庭指责秦王做得不对,其结果会如何?-------这就是李斯的聪明或者说是狡黠。
呜呼!茅焦,真的是该罚不该死啊!-----(未完待续)
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