8、韩非其实很牛(2 / 2)

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司马迁这种说法很可疑,因为李斯在秦国所作的事情,要比韩非更加缜密和宏伟,李斯的才德绝对不逊色于韩非。就算是为了得到人才,急忙就攻击韩国夺取人家大臣,难道就不怕见笑于天下吗?强扭的瓜会甜吗?

笔者以为:这是太史公烘托韩非贤德的一种说法,不足为信!

韩非是怎么去秦国的?对此我们在书中即将提到。

我们还需要区分两个不同的概念:法制和法治

用政治术语来解释,它们的区别是:法制指一个国家的法及其法律制度,而法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态。

法制历朝历代都有,无论其是善法还是恶法,跟国家体制是奴隶制、封建制、资本主义,还是社会主义制度没有啥关系。

而法治国家首先是反对独裁专制,其所追求的是公民的自由平等和对国家权力的合理分享。

所以,我们应当正确看待先秦时代的法制,它依旧是为维护独裁、专制制度而服务的。

李斯抵达秦国后,韩非也在密切关注着他的一举一动。为他欢呼、为他担心、为他失落、为他惆怅。这又反过来刺激自己,更加努力地去经营韩国。

两个荀子的高徒、一对曾经亲密的伙伴,在历史的洪流中身不由己、各为其主而去拼力竞争、甚至战斗!(未完待续)

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