26、中国古典民主、自由、人权思辨(2 / 2)
人权从来都想相对的,从来没有可以脱离集体社会,而单纯存在、不可侵犯的人权!
战场上,将军令旗一挥,一大批将士就要去冲锋陷阵、慷慨赴死。稍有退缩,督战队的刀枪就伺候上去。此时,人命都不如蝼蚁,所谓人权岂不是胡言乱语?
人是社会的动物,脱离国情,妄谈、奢谈人权的就是白痴。人权事业的进步,是一个国家独立自主、经济、社会等事业全面进步的反映。
别有用心,鼓动他国民众起来争取人权的,十有八九是为了颠覆他国政权。
当西方的炸弹在很多弱小国家民众头顶肆虐、分裂别国家使之陷入血腥内战,造成民不聊生的时候,它们标榜的人权又在哪里?
无非是恶意牺牲别国人民的生命、攫取别国的财富,去满足自身的贪欲和享受。自己想好好活着,却让别人无辜去死。它们口口声声、悬挂在嘴边的“人权”,仅仅是一块又骚又臭的裹脚布而已。
可是,至今仍有很多中国白痴一般的国民(号称精英)去迷信西方所谓“人权”,这些人不都是受到了蛊惑,而是本身就是祸国殃民的傻子!
没有主权,何来人权?没有帝国主义再不敢染指我国领土半步的今日之中国,我们何来人权?阿富汗、伊拉克、叙利亚民众的遭遇还不够惨痛吗?
没有强力的政权,中国必将四分五裂、陷入残酷的内战,连长江、黄河水患等自然灾害都无力去抵御。
认识不到人权事业发展、演进的内在规律,脱离国情盲目去效法西方霸权国家,也去压榨、盘剥、欺负弱小国家,内部争斗不休,这是一条不折不扣的死路,也是对我们古老文明的亵渎和对人类未来光明前景的扼杀。
我们坚信:走和谐发展之路、经历阵痛、恢复和嬗变的中华传统文明,就是引领世界人类社会去摆脱野蛮、残酷“丛林法则”的希望。
但是,要和平不是放弃斗争!必须通过坚决地斗争,才能扫除阻挡在中华前进道路上、疯狂与我国为敌的一些异国丑类。只有断然把它们扫进了历史的垃圾堆,古老的文明才能重振雄风、傲立于世界。
三、束缚下的自由
匈牙利诗人裴多菲留下了千古名句,“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”
帕特里克·亨利也说give--me--liberty,or--give--me--death.,即不自由,毋宁死(或无自由,毋宁死)。
可为什么我们却说是“束缚下的自由”呢?
因为世间从来就没有个体的绝对自由,所谓自由都是相对的,因为人是社会的人,不是世界上只有一个人!
无论是专制制度还是民主制度,都绝对不允许有绝对的个体自由。所有的国家机器(军队、法庭、监狱、法律),正是为打击所谓自由而设立的!
自由的呼吸、歌唱、饮食、交友、交流甚至放纵情yu,这是人类的本性使然。但人类依旧有欺骗、讹诈、掠夺等野蛮犯罪的动物本性。绝对的自由,天堂才有!
从这种意义上说,煽动自由就是煽动无法无天、性滥交、犯罪、颠覆政权。
人类追求自由,是一种天性。谨慎意义上,包括可以自由劳动、自由恋爱、不受难以忍受的压迫。
在古代社会的贵族阶层之下,平民是相对自由的,他们有自己的少量土地或可以手工艺为生,没有或仅有少量人身自由的限制。奴隶是最不自由的,他们一无所有,生杀予夺隶属于奴隶主。奴隶也就成为争取自由权利的中坚力量。
传统的平民阶层受到中国古代重农抑商政策的限制,没有取得多大发展,对政治权利的追求也就没有多少发言权。
先秦时代的古中国,处于一个奴隶制与封建制度并存的社会状态。
随着劳动工具的改良、耕作技术的发展(作物种子改良、灌溉技术、农耕历法)、北方游牧部落向北方退缩,新耕地的开垦、远古气象条件变迁下对于山林、沼泽的改造,农业文明有了巨大的发展。为了让农民安心劳作,许多国家开始松动奴隶制政策,解放了一些奴隶。再加上连年的战争杀伐,土地的兼并、国家版图的变化,奴隶主和奴隶制也受到冲击,情况有了一些变化。但是,总体奴隶制、局部封建制的传统社会制度犹存。
秦国的状态更加特殊一些,这是一个依靠武力建立的国家。贵族及武士或依靠世袭爵位或军事武功获得土地,也获得了土地上的人口(大部分身份是奴隶)。
不但如此,在秦昭王之前,秦国很多国土主要是对西部游牧部落用兵获取的,也同时俘虏了大批来自游牧部落的人口,出现了游牧文明与中原农业文明融合交汇的格局。这样,原本就来自西域游牧部落、最后沦为奴隶的大量人口,就更加有要求“自由解放”的诉求。
其实,当时的所谓平民,尽管享有一些有限制的平民之间通婚、自由耕作劳动等等的自由,其真实的地位也还是“奴隶”,因为他们被户籍制度,牢牢地禁锢在土地上!但这也已经属于是不小的进步了。
在这种情况下,如果秦王嬴政采取解放奴隶、实施耕者有其田的政策,毫无疑问会获得贵族、农奴主除外,社会上的一致拥护。这种政策所产生得强大冲击波,必将激荡到关内诸国,就可以取得“制度优越”的领先优势。
我们必须看到,自由与专制或民主没有关系。西方有言论自由吗?美国更加严密地监控着整个互联网!西方对于中国问题,有肆意抹黑的自由,却没有说出真相的自由!许许多多背叛祖国的华人,就是依靠撕咬自己的祖国象猪狗一样低三下四地活着。
中国在人权、自由进步方面的迈出的步伐,尽管还不如人意,但这是特殊发展阶段的现象,进步和改善是主流,客观来说取得成就也是显著的。我们追求中华民族实现民主、自由和国家富强、民生幸福的脚步,也永远不会停歇的。
对国家的集体领导不是专制,民主政治也不能避免权力制衡的失败。
就是所谓专制制度下的国家,照样可能取得惊人的进步和发展。所谓民主制度下的国家,照样无法阻止自己陷入屡次发动不仁不义法西斯战争、给别国和自身带来惊人祸患的泥潭。
所谓专制和民主都是手段,都是治理工具罢了。我国实行的村级自治,成绩有一些,但触发的问题也很多。印度的所谓民主搞了快100年,结果成了笑料和累赘。一些东亚地区国家,把民主弄成了“议会肉搏”,经济萧条、社会堕落,一落千丈成了笑柄。
美国等西方国家的所谓成功秘决不在于此,是在于其有意识、有步骤地去吸纳别国财富、智力、劳力,甚至不惜战争掠夺的长期国策和掠夺性的不公正货币政策!其内部有一个不隶属任何党派、不受政党更迭影响的国家公务员队伍。正是这个稳定的国家机器,确保了其所谓“民主、自由”幌子下面,国家政策的始终如一贯彻实施和推进。而其政客,其实也大多是沐猴而冠的biao子。
西方国家的另一个秘诀就是:坚决维护其国民在全世界范围内的人身、财产安全,对威胁到美国、英、法国、德国、俄国、以色列等国国家安全、利益及国民生命的对手,坚决彻底地予以打击和铲除,以此提高国民自豪感和荣誉感、国家认同感,这也是为了捍卫自由!
而以上正是我们长期所欠缺的!现在,我们可以看到,威胁我国国家安全利益的人物、组织在海外招摇过市,我国公民在海外不断受到暴力伤害,我们的特种部队在哪里?我们的无人飞机和精确制导炸弹在哪里?若是换了现代西方一些国家以及000多年前的秦国,这其中很多人早就已经被送去“阎王殿”报到了!
中华民族只有学会了牢记仇恨和敢于毅然实施铁血的报复,“该出手时就出手”,才能赢得国内外的赞誉与支持,也才能结下真正交心的朋友。
普天之下,奸猾政客们惯常的作法都是:衣冠楚楚,肮脏满腹。满口仁义(民主、自由、人权),作恶多端。
最后我们以这样一句话来结尾:“民主、自由,多少人恶人假汝之名以行”。(未完待续)
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