第一一五章早有问鼎意（2 / 2）

这样一来，那些百姓都纷纷传诵西伯的仁德。其他诸侯领地的百姓，也只知道在西周的领地，赋税最低，并且每逢灾年以及朝廷额外征收钱粮德时候，西伯会散尽家财，救济百姓。如此一来，西伯的名声一天比一天好，许多士人纷纷前来投靠。

这些士人都是一些胸有大志，偏偏又怀才不遇之人。本来纣王继位之后，吏治清明，若是能入殷商为官，数十年下来也不失为一方大员。奈何这些人却志比天高，没有一个愿意从一介小吏慢慢做起。再说，殷商几百年的积累，人才鼎盛，这些人就算到了商朝，也如沧海一粟，少有出头之日。

这些人还有一个顾虑就是殷商朝中，截教门人势大，这些或阐教，或西方教的门人势必处在被打压的位置。与其如此，不如到西周来碰碰运气。这些人都不是简单的角色，姬昌的所作所为，瞒得了商朝却不能瞒过他们这类人，早就看出了西周有不臣之心。

这些士人都是阐教合西方教数千年来在人间留下的传人。两教收徒之时，那些修炼资质好的就被重点教导修炼之道，而那些修炼资质差的，便教授他们一些文治的知识，学成之后，便放入人间去发展。于是便有了这么一批士人的出现。

附录：郭沫若先生诗豫秦晋纪游：

偶来洹水忆帝辛，统一神州赖此人。百克东夷身自损，千秋公案与谁论？

此当尚在帝辛前，观此胜于读古书。勿谓帝辛太暴虐，奴隶解放实前躯。

周王克商实侥幸，万恶朝宗归受身。中原文化商始创，商人鹊巢周鸠居。

帝辛之功迈周发，帝辛之罪有莫须。受德之名当恢复，帝辛之冤当解除。

秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。但如溯流挥其源，实由殷受开其初。

固当厚古而薄今，亦莫反白以为污。非徒好辩实有以，古为今用斥虚无。

方今人民已作主，权衡公正无偏诬。谁如有功于民族，翻开公案莫蜘躇。