第367章(2 / 2)
按理说清源村有古茶树,也应该有应运而生的?文化。
但这文化怎么却成?了一种“禁忌文化”,反而不让碰这些?古茶树呢?
从澜苍和墨江就能看出来,茶文化虽然多,但几乎都是?由少数民?族发起的?,毕竟如同?布朗族、傣族等等少数民?族有自己独特的?文化体系,和茶文化的?结合也是?可以预计的?,甚至说是?相辅相成?的?。
但通过之前和毛村长聊天,楚孑知道?清源村几乎自古以来都是?由汉族主导的?。
汉族其实并不是?大家所想的?那样,是?一个平平无奇但人?口众多的?民?族,其实和很多少数民?族一样,汉族也有自己的?独特文化,只是?因为现在这些?传统文化,比如春节、元宵节,比如婚礼中“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”的?六礼,都已经成?为了主流的?文化,让大家已经忘了这其实是?汉民?族自带的?文化传统了。
汉族同?样是?有信仰的?民?族,从宗教方面来看,信奉佛教的?人?一直最多,但唐宋时期开始,道?教“异军突起”,哪怕到了明?朝因为一些?历史原因,让官方不再信奉道?教,但民?间信仰道?教的?人?依旧很多。
而从神明?体系方面来看,汉族更是?有非常独特的?文化。汉族信仰多种神明?,对于天有掌管天道?的?玉皇大帝,对于地也有土地公,还有山河湖川,也有山神,甚至每个方位都有自己的?方位神,青龙、白虎、朱雀、玄武之类的?。
通俗的?来讲,汉族其实并不想其他少数民?族有那样多所谓的?“忌讳”,更多的?已经形成?了一种规矩文化,大家约定俗成?的?遵守着一些?礼节和规则,更多时候不是?问“为什么不”,而是?“为什么这样”。
而这这些?所谓的?规矩也通常并不是?针对某一地点所设定的?,大多都是?根据人?生的?行迹而定,比如婚丧嫁娶,比如升学迁屋等等。
像清源村这样针对古茶树的?文化,也并非是?汉族的?传统文化,楚孑一时也无法判断这个忌讳跟汉族这个民?族没有没有什么关系,或者仅仅是?这里的?村子自发形成?的?一种“规则”。
楚孑想弄明?白这种规则,于是?便问毛村长:“咱们?村有村志吗?”
村志一般就是?记录整个村子历史来龙去脉的?文字记载,之前曾经在刘冰的?村子里帮了大忙,一般的?村子都有留存。
但很可惜,毛村长摇了摇头:“我们?这里没有这种东西。”
楚孑“哦”了一声。
一个连村志都没有的?村子,却依旧保有某些?忌讳……
“不过,”毛村长补充道?,“我们?这儿有个庙,是?好久以前就在的?了。”
“什么庙?”
“应该是?个山神庙,但现在已经没人?去拜了,”毛村长说道?,“里面有些?壁画啥的?,但都保护的?很不好。”
“好吧。”
看来是?个大工程。
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