第五百三十章 讲条件(1 / 2)
第五百三十章讲条件
盯着向天笑看了一会儿,鹿野法王垂目开口道:
“唐长老修为莫深如是,那昆仑派都还能击败贵门,想来更是厉害了。”
装出愤慨的样子,向天笑回应道:“那昆仑派诡计多端,借朝廷之势打压我唐门,方才有此败。”
说完,向天笑长身一礼,语带恳求的朗声道:
“还请贵教出手相助!!”
话音一落,谈笑等人立即将车辆罩布揭开。
顿时,洞中响起一片“啧啧”的惊叹声。
车中非是金银、亦非珍宝,却是一车的青色茶砖!!
南番人有一种饮食习俗,名曰:酥油茶。
是南番日常必饮之物,也是待客之选。
做法是,先用砖茶熬煮成浓浓的茶汁,滤出茶叶,倒入茶罐,放在一旁待用。
做茶时,取适量的浓茶汁加一定比例的水和盐,倒入“董莫”,加入酥油,再用力将“甲罗”上下来回搅动,待水乳交融便成了可口的酥油茶。
然而,南番气候并不适应种茶,每年都要以大量金银牛马与武朝交易。
所以,茶叶就成了武朝严禁向南番私人贸易的商品。
换句话说,向天笑这是又走私了。
并且,武朝与南番交易的茶叶,都是以沱茶茶饼为主。
比起蜀中的青茶砖来,就要差了几个档次。
向天笑带来的青茶砖,每一块,对于南番来讲都是价值不菲。(此处有杜撰。)
相对洞中阇梨的惊叹,鹿野法王到是神色平常,只是淡淡的说道:
“唐长老有心了。”
向天笑嘴角扯出一丝微笑,随即装着摇头叹气道:
“若是贵教不愿相助,还请容我唐门于南番休养生息。”
鹿野法王面带微笑,平淡言道:“南番之地属南王所有,我教只管教化万民,与武朝武林还是有区别的。”
此话说了等于没说,但在聪明人听来,却是意味深沉。
一来就拿南王说事,这就是有意推迟。
又言什么教化万民,实际是讲南番之民尽是信徒。
最后说与武朝武林有区别,实际是在讲武林规矩。
什么武林规矩?
寻人依托,没有好处怎么行?
向天笑心中暗笑,他巴不得聊这些,因为他也有诉求。
拱拱手,向天笑朗声道:“法王有何要求,还请明示?”
鹿野又是淡笑,言道:“我教讲清净信心,所持三味耶戒,若能持戒,自有加持。”
‘你妹,想让我入教?’向天笑在心里骂道。
所谓清净信心、三味耶戒,说白了就是让信徒抛开所有,信奉上师,将这种信奉转为一种戒律。
换个说法就是——迷信!
“贵教之神力,唐某自是心神向往,只是师门规矩所限,只能远观不能身侍。”向天笑也是诡诈。
法王:“心若所向,诚心奉持,自有果报。”
(如果不信我,后果你知道。)
向天笑:“一心向佛,所见皆佛。”
(心意到了就行了吧。)
法王:“奉持三宝,身心如一。”
(光是心意不够,还要诚意。)
向天笑:“佛祖心中坐,酒肉穿肠过。”
(诚意肯定有,但我还是要吃饭的)
法王:“万发缘生,皆系缘分。”
(总是要给点的。)
向天笑:“万水千山总是情,少给一点行不行?”
(这一句……)
法王:“心动则物动,心静则物静。”
(好处不够,是不行的。)
“……”向天笑有些词穷了,自问论口舌之利,肯定不如念经的人,不如开门见山。
“你们都下去”向天笑转身对弟子言道。
法王也十分懂事,挥了挥手,一众阇梨施礼退下。
片刻,洞中仅有向天笑与法王两人。
向天笑手一招,吸过一莆团,盘腿一坐,直言道:
“法王,我们也别绕了,有什么条件说吧!”
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