第七百三十一章 昆仑派的长幼之序(1 / 2)
第七百三十一章昆仑派的长幼之序
民间传说,凡修神足通者,能令心念行至十方众生所行之处而不失于定,称为神足通。
神足则就是心念具足之意,用于修行,指所修之念圆满具足之意。
如《大门法集经》言:“复次四神足。是佛所说。谓欲三摩地。断行具足神足。精进三摩地。断行具足神足。心三摩地。断行具足神足。慧三摩地。断行具足神足。”
这里断行指四正断,也叫四正勤。
所谓神足,是任何人通过修行皆可具足之智慧能力。
已发菩提心菩萨皆因功德故自然具一定之神足,可将幻心化为己智,以度化他方众生。
身心如幻,非我无我所。
愚痴凡夫无有智慧,以无妄之想揣度佛意,生出各种特异妄想。
实际上这是一种譬喻。
这个道理,向天笑一早便是明白,给弟子们也讲的清楚。
任何的神功、仙法,皆出其理,绝无凭空妄想。
世有欺人之文人,借机愚民欺世盗名,借热血之名、嚣张之态,激发人心中阴暗之面。
世人无知,奉若经典,却不知观之有害。
而真正讲明真意之经典,却是被世人所枉顾。
……
旋转风死汇拢,在郭淮四周一丈之地,形成一道保护壁。
鸠摩罗身化流光,企图攻破郭淮的防守。
然则!
便见,流光数次想要穿过‘风死护罩’,都是无功而返。
作为昆仑派最早的一批弟子,张辽、郭淮二人深得昆仑派传承之精神——功法是死的,人是活的。
这旋转风死,就是郭淮根据昆仑派玄虚刀法,加以变化而成。
玄虚刀法,虚实莫则,一但刀起便是一层刀光鳞鳞的幕墙。
郭淮是在习练玄虚刀法时,无意中领悟出‘风死’绝技。
说来,这都要归功于郭淮那一对奇门双刀。
事情起因。
郭淮一日正在练刀,双刀在手,玄虚刀法使出。
练着练着进入忘我之境,双刀离手,仍就是以玄虚刀法的法门使出。
通过锁链的传导功力。
‘风死’绝技一下子显露出雏形。
对此,郭淮自然是大喜过望,又将双鳄刃多加练习,却是在将鳄刃打开时,发现了‘风死’的第二种变化:
旋转风死!
只不过,这一招对于郭淮来讲,是超出自身极限的招法。
除了需要大量的内力外,更需要将锁链以一种极强极快的速度抖动旋转,从而带动双刃。
这对郭淮来讲,是对身体的一大考验。
平时,轻易不敢使出。
现下,郭淮在里面苦苦支持,他不知道还能将这招维持多久。
但他相信,鸠摩罗绝不会比他好受。
现在比的就是谁先抗不住。
流光再度被旋转风死给挡回,鸠摩罗现出身形。
就在现身的那一刻,鸠摩罗直接就跪到在地上,整个人老态龙钟,双目浑浊无神,便连眉毛都是白了。
转身欲走,却听郭淮一声沉喝:
“那里走!”
眨眼之间,旋转风死就将鸠摩罗罩在里面。
登时,鸠摩罗明白,为什么这招叫风死了。
不知郭淮先前在里面时,是如何做的?
鸠摩罗身在旋转风死的罩中,立即便感觉到里面的空气被抽掉。
没了空气,自然也就没了风,故称:风死!
这才是风死一招,真正的可怕之处!
至于旋转如绞肉机什么的,都是小道,但凡修为到了,知晓个中玄机,便都能做出来。
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