第八百八十六章 物质世界的变迁(1 / 2)
物质世界的局势陷入了一个尴尬的境地。
若是按照过往的惯性,在物质世界的第一批神祇出现之时,诸神便要开启内战模式,要开始为信仰展开争夺,在物质世界之中开展一场场神战。
但是现在却不行。
原因很简单。
在此前,死亡之神曾经许下过承认,保证先行者不会对后来者压迫,会确保所有人的晋升。
如今,源于巫师世界的外敌已经退去,死亡之神因为此前拯救诸神,保卫物质世界功绩,此刻隐隐之间有诸神之首的趋势。
但若是他此前承诺的条件无法兑现,任由诸神在物质世界之中征伐,那么这好不容易建立起来的威信也将付诸于东流。
所以不论从那方面来说,他都不能允许诸神世界内的神战开启,必须要对其制止。
但想要制止这件事,却绝非是以力量强行压制就够了。
以力量强行压制,压制那批先行者,固然能够在一时之间起到作用,但长期下来却有不小的隐患,更对死亡之神自身不利。
所以这个选择不到万不得已,死亡之神绝不能做。
因此,如何协调各方矛盾,如何让先行者与后来者之间的冲突不那么尖锐,这便是死亡之神当下所面临的第一个问题,也是他想要成为诸神之王所要面对的第一个挑战。
不过对此,死亡之神早已经有所准备。
在物质世界之中,带领着已然复苏的诸神,死亡之神开始了大举开拓。
诸神世界之中的矛盾,始于信仰的争夺。
整个物质世界之中的信徒是有限的,你多一点,我就少一点。
正是因为这个原因,才导致诸神之间的关系不睦,乃是互为竞争对手的关系。
若是想要让诸神不去争夺,就必然要满足诸神对信仰的需求,使得他们拥有足够的信徒。
在死亡之神看来,这个问题并不算多难。
将蛋糕做大就行了。
想要满足所有诸神对于信仰的基本需求,单靠眼前物质世界中的信徒是不够的。
但既然如此,那么使物质世界之中的信徒数量变多也就行了。
物质世界中的土地十分广袤,纵使存在的岁月如此悠久,其中的土地仍然有许多没有被人所占据,亦或者说,尽管有生灵存在,但利用的效率却并不是很高。
过往的经验告诉死亡之神,同样的一片土地,其中能够承载的人口是不同的。
在原始时代,或许需要极其庞大的土地才能够满足一个部落,但随着生产力的进步与爆发,一片土地之上的出产越来越多,所能够供给的人口也会不断增多。
而这种变化的趋势,往往也是判定一个文明是否足够先进的标准。
然而在此刻,在整个物质世界之中,因为过往诸神彼此之间的征伐,还有信仰所带来的一些原因,物质世界之中文明先进区域并不算多,反倒是莽荒的地域占据了大部分。
纵使是那些文明先进的区域,其中的生产力,在死亡之神看来也未必有多么强,只能说比其他地方好罢了。
俗称的**烂。
这种现象的存在,毫无疑问对人口的繁衍极其不利。
尤其是在一些区域之中,甚至还存在奴隶制,公然将宝贵的人口拿去献祭的情况。
过去之时没人想着改变,不是没有人看见,而是诸神之间彼此牵扯,相互拖着后腿,才导致的结果。
想改变者无能为力,有能力者,却已然是既得利益者,根本没有改变的动力。
但到了如今死亡之神这时,情况却有些不同了。
眼前的物质世界之中的情况,已经到了不改变不行的地步。
除非,死亡之神愿意推翻自己的诺言。
这种可能倒是有,但是不到万不得已,死亡之神绝不会去做。
针对物质世界的情况,死亡之神带领诸神,开始积极出手。
在种种方面,他们开始进行着改变。
诸神亲自出手,对凡人进行干预,其所改变的速度是极快的。
在诸神的神力照耀下,整个物质世界都开始缓缓改变,一个个古老的陈旧帝国不断崩溃,新生的帝国不断建立而又倒塌。
大地之上,一种种高产的农作物被发现,投入到了使用之中,使得粮食压力大为减缓,人口的繁衍数量开始增长。
同时,对莽荒地域的开拓,也促使了物质世界之中人口的增长。
整个物质世界之中的人口,在短短数千年时间内便翻了好几倍,已经足够满足诸神的复苏所需。
而到了这个时候,死亡之神也以自身威望,展开了第二次诸神例会。
第一次诸神例会之时,是阿帝尔等上古巫师入侵物质世界之时。
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