第856章 地狱之门(1 / 2)
姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。
姜太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。
说他曾在昆仑山修行,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。
这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。
到了明代的许仲琳,为崇敬太公无法形容时,便以神面化之写了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像。
这些神化虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。
但是,等徐浪看完姜子牙留下来的羊皮后,他感觉古人都没有真正了解姜子牙,因为通过这张羊皮上所叙说的信息来看,说姜子牙是一个神仙都一点不过分!
羊皮上说,昆仑山有个“地狱之门”,里面有各种妖魔鬼怪,其中被大禹杀死的相柳就住在里面。
相柳氏,天神共工的臣子,他相貌丑陋,是个九头蛇身的怪物。
他贪婪残暴,九颗头分别伸到九座山上吃食,并且身体所触及的地方都会塌陷成沼泽,泽中的水又苦又涩,无法饮用。
更吓人的是,每当发洪水时,相柳便出来助纣为虐,十分凶恶。
相传共工与颛顼大战时,天下正是洪水肆虐的时候。
大禹负责治理洪水,因此也加入了这场战斗。
后来共工被颛顼杀死,大禹平息洪水后,也杀死了共工的臣子相柳。
相柳死后,流出的血液汇聚成河,发出腥臭刺鼻的气味。
血液流经之处,田地不能再种庄稼。于是,大禹发动人民挖土填埋被相柳血浸坏了的土地,但是多次填塞又多次塌陷下去。
大禹看到这样做没有结果,于是决定把这里改造成河池,作蓄水之用,再用池中的水来灌溉周围的庄稼。
大禹虽然杀死了相柳,但是地狱之门里的妖魔还有很多,于是动用法力将地狱之门封禁,众多妖魔鬼怪被封,再也无法出来作恶。
姜子牙曾经在昆仑山修行,肩负监视地狱之门的重任,在他奉命下山协助周文王之前,就知道大禹封禁地狱之门的法力会在某一天失效,必须用更加稳妥有效的方法重新镇守地狱之门。
大禹铸造的九个大鼎,不仅仅是天下九州的象征,而是真正的镇国神器!
姜子牙计算出地狱之门会在周朝灭亡之时被打开,所以,他在羊皮中叮嘱周朝最后的君主,务必在继位后第十年的某一天,将九鼎送到地狱之门!m.
地狱之门,并不是传说,甚至到现在还依旧存在众多恐怖的传闻。
昆仑山,是我国第一神山,有“昆仑虚、万山之祖、龙脉之祖”等称号,在古代神话当中,大部分传说都跟昆仑山有一定的关系。
在各种仙侠文学作品中,也经常提到仙山昆仑,所以,一直以来,昆仑山都被蒙上一层神秘的色彩。
事实上,知道现在,昆仑山中的确经常发生一些常人难以理解的现象。
地狱之门就是一个典型!
当地牧民口中的地狱之门,其实是昆仑山中的一个山谷,这个山谷植被茂盛,风景宜人,空气清新,总能让人情不自禁地走进去,感受一下大自然的美丽。
可就是这样一个看似美好的山谷,却暗藏杀机。
当地牧民提起这个山谷的时候,表情总是不自然,因为这个山谷很邪门,只能进,不能出,无论是山上的野兽,还是牧民自己喂养的牛羊,又或是经验丰富的猎人,只要进入这个山谷,就再也出不来了。
这可不是胡说八道,当地也有一些胆量很大的牧民,他们对山谷充满了好奇,坚持要到山谷里面探险。
可是,进去的牧民一波又一波,却从未有人出来过。
终于,牧民们害怕了,没有人敢再踏入这个山谷,放牧的时候总是远远避开,他们还给这个山谷起了一个名字,叫死亡谷。
从古至今,有无数人想要前往昆仑山一探究竟,几十年前,当地的地质局组建了一支考察队,队员全都身经百战,经验丰富,他们的目标是进入山谷探险,揭开山谷的真面目。
考察队经过了长时间的准备之后,信心满满地出发了,抵达昆仑山的时候,正值夏天,天气很热,山里风大雨大,考察队便在附近牧民家里住下。
这里的牧民性情淳朴,热情好客,拿出最好的美酒招待考察队。
可是,在得知考察队的目的是进入山谷探险之后,他们的脸色变了,紧张得连连摆手,劝大家不要进去,里面非常危险,进去就出不来了!
可是,考察队的任务就是查明真相,怎么可能会临阵脱逃呢?
第二天一大早,考察队准备完毕之后,立刻前往死亡谷。
到了死亡谷口的时候,考察队并没有贸然进入,而是利用望远镜对山谷进行了侦查,正如牧民所言,里面有不少野兽和家畜的骸骨,的确有些不对劲。
↑返回顶部↑