第六百三十五章登基大典（1 / 2）
天光渐渐放亮，登基大典的准备工作也已经紧锣密鼓的展开了！
在系统的设定和支配下，大清都城神龙城中的官员，无论是npc还是玩家全都投入到了大典的最后准备工作当中。
司设监管员将用来登基的御座陈设于神龙城南门之上，钦天监的官员负责设定时鼓，尚宝司官员将御前宝案设在御座之前，教坊司的官员则指挥乐工们在典礼会场周围演奏中和韶乐……
这其中的司设监、钦天监、尚宝司、教坊司等等并不是我们大清国的官司，而是华夏帝国礼部的专职有司。由于大清国初建，各种官司设置尚未齐全，尤其是礼部管员极为欠缺，因此系统发布天谕，要求华夏帝国派出各种专职管员协助大清筹备“登极仪”。所以，早在三天以前，华夏帝国便已经向我们大清派出了大量的礼部官员。
不过这些官员只是负责指挥和指点，具体的工作还是要有我们大清的人来做的。其余工作都好办，只是大典时要演奏的这个“中和韶乐”就有些困难。
这种中和韶乐是明清两朝用于祭祀、朝会、宴会的皇家音乐。
《韶乐》是上古舜帝之乐，又名“九韶”、“九歌”。据清同治刊《湘乡县志》载：“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下”。原来舜帝为将中原文化传入苗地，他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜帝率众登至一最高峰，忽听鼓角齐鸣，手执弓矛的苗民土著将其团团围住达三天三夜，形势危殆。舜帝于是命人奏起了美仑美奂的“韶乐”，一时间凤凰来仪，百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的乐声中，丢下武器伴着节奏跳起舞来，一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲于是叫韶乐，奏乐的山峰由此得名“韶山”。
《韶乐》如此奇妙，如此感人，更撼人者，是它有数千年的延续史。原始九韶是南方百越民族的巫歌，舜帝韶乐在此基础上加工而成，并从此具有娱人、教化功能。《韶乐》后世演变成宫庭舞乐，皇室祭祖之庙乐，为皇祖专用，是天子宗庙制度的重要组成部分。孔子于公元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”，并评论《韶乐》“尽美矣，又尽善也。”
另据文献记载，周代时就设有号称“六代大乐”的宫廷音乐，称之为“雅乐”。雅乐和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声，融礼、乐、歌、舞为一体，以表达对天神的歌颂与崇敬。自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”，清朝沿用，在清朝灭亡后之后便已经失传了。
而现在，国君的登基大典当中必须要演奏中和韶乐，实在是有些强人所难。
首先是演奏的人员。根据系统的要求，皇帝登基至少需要不低于一千四百名乐师来共同演奏中和韶乐，属国级别的国君登基，演奏人数也不能少于七百人。而事实上，神龙军团和大清国土上玩家众多，其中虽然有不少的玩家可以演奏乐曲，但大多是些普遍流传的民间乐曲，或者是具有一定辅助或者攻击效果的技能乐曲，像中和韶乐这种宫廷礼乐，民间从未流传，更无从学习，玩家们自然也就不得而知了。更何况，即便是在现实当中，中和韶乐早在清朝末期就已经失传，直到本世纪初期才勉强恢复，而且能够演奏中和韶乐的大部分都是专业的音乐家。现实中的老百姓别说演奏，连听过的人都很少。现在要再创世中演奏这中和韶乐其难度可想而知。
其次是乐器。中和韶乐乃时集华夏礼乐文明之大成者，更是中国古代儒家文化和封建礼仪的集中表现，因此，演奏中和韶乐的时候，是有严格的规定的。如在表演形式上，要严格遵守\"钟敲一声、歌更一字\"的传统。而所有雅乐乐器均需采用\"八音\"材料制成，即金（钟）、石（磬）、土（埙）、革（鼓）、丝（琴、瑟）木（柷、敔）、匏（笙）、竹（笛、箫、篪、排萧）。更为重要的是，雅乐演奏必须使用源自华夏中原的乐器，尤其重视钟、磬的使用，以突出展示古人\"金声玉振\"之音响理念。而像琵琶、二胡、扬琴、唢呐等今日常见乐器，因其皆从域外传入而不能出现在雅乐乐队之中。据统计，演奏中和韶乐所需要用到的乐器共有三十六种之多，其中有编钟、磬、足鼓、健鼓、悬鼓、萧、埙，琴、瑟等等，可说是集华夏传统乐器之大成。如此众多的乐器，又明确规定乐器的种类，想要一时之间凑齐并非易事啊，更何况还要找到足够的能够演奏这些乐器的乐师！
另外，中和韶乐虽然名为乐曲，但并非只是演奏那么简单，在乐曲演奏的时候，还需要搭配各色舞蹈才行。按照规定，舞蹈分为三段八十八式。初献用武舞（干戚舞），亚献、终献用文舞（霓裳羽舞），以体现祭祀礼仪的庄重。时至今日，会跳现代舞、拉丁舞、迪斯科的人不在少数，要想找到会跳干戚舞、羽舞之类的古代舞蹈的人可就是难于登天了。而且即便有人会跳这类舞蹈，也未必是符合系统要求的，所以舞者也是一个亟待解决的问题。
无奈之下，我们只好再次向华夏帝国求援，幸好朝廷和皇帝对我们在勤王战争中的表现十分满意，才没有过多的刁难，给我们派来了一些精通中和韶乐演奏的宫廷乐师，并且让这些乐师负责调教我们大清的乐手。另外还为我们派来了宫廷舞师，帮我们训练一批合格的舞者。
得到朝廷的帮助，乐器、乐师的问题迎刃而解。不但解决了登基大典的燃眉之急，而且还使得我们岭南大清的玩家借此学到了平时难得一见的宫廷舞蹈。可不要小看这中和韶乐以及与其搭配的舞蹈，这可都是中华礼乐文化中的经典，即使是在创世当中，这些乐曲、乐器、舞蹈也都是拥有无上力量的强大技能，对于玩家来说能够学到这些的机会可是千载难逢啊！
经过三天的学习和调教，现在大清的宫廷演奏队伍已经基本成形了，有他们演奏的中和韶乐也算是有模有样了。
坐在新建成的王宫之中，我就已经听到外面中和韶乐的优美曲调了。据我所知，中和韶乐共分九段，每一段都讲述了一个故事，也是中华文明泱泱五千年发展史的一个缩影。当然，现在演奏的中和韶乐与上古所奏还是有很大不同的，中和韶乐毕竟失传了上百年的时间，现在所演奏的应该是专家们整理和恢复之后的。
正沉浸于古乐的华美，耳边就听系统分派的近臣道：“大王，是时候驾临登基大典了！”
我睁开眼睛看了看垂手站在一旁的太监，点头道：“好吧，摆驾！”
那太监听我这么一说，赶忙高呼道：“大王有旨，摆驾永安门！”
永安门正是神龙城的南门，也是此次登基大典的会场。
太监高呼的声音未落，王宫中的太监们早已经将我的龙辇准备好了，只等我登上龙辇，便前往大典会场。
不理会外面的太监们，我自顾自的站起身来，轻轻舒展了一下腰肢，然后缓缓张开双臂。
虽然没有当过皇上，但古装电视剧我可是没少看，皇帝就应该有个皇帝的样子，虽然我并不是皇上，只是一个封疆德亲王，但很多该有的威仪是必须遵守的，就像现在我张开双臂的意思，就是告诉身旁的太监们，该更衣了！
见到我从龙榻上站起身来，早有太监为我准备好了龙袍。
这件龙袍是为了今天的登基大典特制的，也是我国君身份的象征。由于我们大清并非是一个主权国家，而只是华夏帝国的属国，所以作为国君，我也并非皇帝身份，而是亲王级别。所以与华夏帝国皇帝所穿那种明黄色龙袍不同，我穿的这套龙袍是亲王级别的冠服蟒袍。
在电视上看到的皇帝都只是身披一件龙袍，头上再戴上一副冠冕就可以了，现在看到站在我身边的太监们，我才明白当皇上又多麻烦，但只是这套龙袍就得穿一会儿！
创世当中的宫廷服饰完全参照现实历史的大明朝设定的，这套龙袍自然也是如此。具体来说，这套龙袍可以分成以下几部分：冕冠（也就是皇帝头上的帽子）：玄表朱里，前后各九旒。每旒各五采缫（丝绳）九就。贯五采玉（玉珠）九。赤、白、青、黄、黑相次。玉衡、金簪、玄紞（系瑱的带子）、垂青纩充耳（用青玉），承（在下面衬托）以白玉瑱（一种耳饰，与前面所说的“充耳”属同一种东西，相当于今天的耳环、耳钉之类的东西，只不过并不需要在耳朵上穿孔，而是用一根带子悬挂在耳际），朱纮缨（冠冕两旁的系带）。
玉圭：长九寸二分五厘，以锦约其下并韬（缠绕玉圭的下端）。
衮服九章：青（浅藏青，近蓝色）衣五章--龙在肩，山在背，火、华虫、宗彝在袖（每袖各三），皆织成，本色领褾襈裾。
纁裳四章--织藻、粉米、黼、黻各二。前三幅，后四幅，不相属，共腰有襞积。本色綼裼。
中单：以素纱为之，青领褾（衣服上的绲边）襈（衣服上的一种边饰）裾（衣服的前襟），领织黻文（一种黑青相间的花纹）十一。
蔽膝：随裳色，四章--织藻、粉米、黼黻，本色缘，有紃（细带）施于缝中。其上玉钩二。
玉佩二，如东宫（太子）佩制，自珩（玉佩上端的配饰）以下瑑云龙文，上有金钩。小绶四采以副之，四采--赤、白、缥、绿，纁（近于深橘红色）质。
大带：素表朱里，在腰及垂皆有綼，上綼以朱，下綼以绿。纽约用青组。
大绶：四采--赤、白、缥、绿，纁质。
小绶：三采，间施二玉环，龙文，皆织成。
袜舄（靴子）皆赤色。
这些资料就是系统出现在我面前的，关于亲王服饰的相关解释，只不过其中多为繁体字，看起来十分麻烦，幸好系统还算通情达理，在一些较难理解的地方标注了注视。不过即便如此，对于这其中到底说了些什么，具体又指的是龙袍上的什么部位，我还是不甚了了，最后只得作罢。
反正暂时王爷，是国君，何必弄得那么明白，手下的人知道就行了呗！
穿戴完毕之后，我才在太监们的簇拥下，缓步出了王宫，登上早已准备停当的龙辇。
说是龙辇，其实就是当初在南京城的时候，请老鲁给我打造的那顶豪华轿子。反正放在那里也没有用，正好拿来充当龙辇。而且当时为了炫耀身份，这顶轿子制作的相当华丽，用作龙辇再合适不过了。
只不过这顶轿子太过宽大，加之又是以紫檀、楠木之类的木材制作，十分沉重，也多亏了系统的设定，亲王级的轿子应该是十六人抬，人少了还真未必抬的起来呢！
高高地坐在十六人抬的大轿上，透过窗户我可以清楚地看到神龙城内的一切。
只见神龙城中彩旗招展，一派喜庆的气氛。刚刚清扫过的街道上看不见一个人影，只能看到一面面五彩的旗帜，迎风招展，耳边则是庄重悦耳的鼓乐。
为了今天的登基大典，系统早早便已经发布公告，强制要求神龙城中的所有npc和玩家出城，集中到永安门外等候大典举行，所以此时的神龙城中，除了我和身边这几个系统委派来服侍我的太监，以及在神龙禁卫军团当中精挑细选出来的仪仗队伍以外，再没有一个人存在。
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