第六十九章 国视的权威性（1 / 2）

“王律师，你现在明白了山子很可能是故意表现出来的吗？踏实下心来看戏吧，说不定他还有后招。”

于毅的话，的确引起了王焕生的思考。

刘青山则对于于毅转投过来的目光视而不见，“大家都尝尝，我的厨艺是不是能比得上酒店的那些大厨？”

看到库纳勒始终在一股劲地奔着各种菜式努力，心里还是蛮得意的。

他可是知道自己的徒弟来自天竺，口味上对咖喱的情有独钟。

不止是他，漫步在哪里的任何城市街头，经过食品店，一股浓郁的咖喱味扑面而来，这种味道几乎伴随着，堪称“国味”了。

而且各种教派在饮食上有许多不同的禁忌，如伊斯兰教徒不吃猪肉，天竺教徒基本上不吃牛肉，甚至完全素食。

甚至正统的回教徒不能喝任何含酒精的饮料，逢斋月，在日出到日落这段时间更是禁止一切饮食。

所以说如果宴请天竺人，一定要弄清楚客人的宗教信仰，以免发生不愉快的事。

幸好库纳勒自小习武，又曾经到少林寺待过几年，除了对咖喱的偏好始终没变之外，倒也能接受华国饮食。

因此相比昨天酒桌上的其他天竺人，他算是适应能力最强的了，而且对酒类并不排斥。

不过那位克拉姆就不同了，他有着许多天竺教徒眼中，有地位、有修养的人是不吃肉的，只有低贱者才吃肉的宗教理念。

这种人甚至羞于谈论食肉，如果你冒昧和一个天竺人谈起哪种肉食品好吃，对方的脸很可能立即会涨得通红，就像一个男人向一个未婚女子问起那种事情一样。

“库纳勒，给我指指，这桌上的菜你喜欢那几样。”

显然朴惠珍对这个天竺人也极感兴趣。

库纳勒嘴里含含糊糊的指着那几盘荤食：“这个，这个都好吃，还有那个炖鸡，如果再配上咖喱的辣味就更完美了。”

咖喱本身没有辣味，而是特意添加的，因为有了辣味的点缀，其味越发鲜美，更刺激食欲。

至于库纳勒能食荤腥，是因他本身就是练武之人，加上从小就闯南闯北，跟绝对正统的天竺饮食已经截然不同了。

“他们华国的火锅你吃过没？改天哥摸带你去火锅城，尝一尝已有1900多年的历史的真正传统口味！”

朴惠珍虽是女儿身，却生得一副男孩子的淘性脾气，也就是常言里的顽皮。

这不，在得知库纳勒是刘青山的首徒之后，就在很执着的逼迫着对方称呼她姑姑，而寒国的这个称呼是读gomo（哥摸）音。

为了这个哥摸，一直对朴惠珍有很大好感的于毅，便屡次诱骗库纳勒称呼自己哥摸不，因为它在华国是姑父的意思。

于毅虽有三十几岁的年纪了，却始终未婚，导致已经结了婚的朴惠珍很是无奈。

她跟自己的老公感情虽算不上太好，毕竟还是有了两个孩子的，但总不能因为这人欣赏自己就敬而远之吧。

所以关乎两人之间的隐约暧昧关系，毛少充最是喜欢拿出来当作爆料。

刘青山对此也是大感好奇，毕竟这几人是昨天才认识的，他更好奇朴惠珍居然没明确表示拒绝。

还不等库纳勒回答，朴惠珍就接到了电话。

待得她走回来时，已是另一副表情：“山子，你猜是谁给我来的电话？”