第九百六十八章 感谢的方式(2 / 2)

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一种一往无前的不朽果敢气势,也是引导着岁月不羁更迭的坚韧不拔天地霸主蕴意。

除此感知之外,另有玉质圆滑光洁之中,有点点石砾粗糙突兀而起,却早就被心与力不断地摩挲至油脂般细腻,取在手中,冰凉却不失温暖。

利用感知去细观其纹理,既如人指上螺纹,亦如树木同心环纹年轮,前者像是时间,后者或为岁月,一圈一圈转着的是道理的深浅不同,恍如悠悠万古,不懈轮回。

“纹理中的精腻隐藏其间,即为天地盎然之意的浮现之相,你此时若是沉浸进去,怕是有个十天半月也顿会不出来,且等日后再做深研吧!”

吉尼日巴忽然开口,提醒业已有些憬然执迷的刘清山,“我自懂事之日起,就知道自己有一种天生具有的第六感神通,这种能力能透过正常感官之外的管道接收讯息,能预知将要发生的事情,与我自身的经验累积所得的推断无关。后来被人接到了这里来,得到了这块神奇的石头,我就有了跟转世相关的信息。清山,你是不是越听越迷糊了?”

刘清山老老实实地回答:“是啊,我正奇怪呢,您老怎么突然把话说到两岔里去了。”

“这物件其实并不是石头或者玉石,而是前世活佛的灵骨,也叫作舍利!它指点给我了菩萨境界的大智慧和大悲心,以及开启了我一部分的前世记忆和信愿持名之法,嘱咐我念佛普度众生。你不用防备我,因为我知道自己不能把你度化了,因为你的心中定力远远超过了我!”

刘清山不可避免的老脸红了一下,就因他刚才果然升起了抵抗的心思,同时心里在念叨对方企图对自己的说教。

“当时的感受非凡情所能测度,所以对你也就不细说了!后来随着我的见识和思想的增长,也逐渐知道了其他人把它握在手里去感知会产生不同的感应,比如武道的修炼者就只能感受到它的无限威压,就像你刚才的感知类似!我要说的是,我的第六感其实是一种是业力,一种是定力。得自于人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉的第六感心觉,一种潜意识的漂浮物,有时是定力,有时是业力。”

“这些我暂时听不懂,您就给我说说为何取信于我的吧!”

随着更对的了解,刘清山忽然发现对方又一种老年人惯有的絮叨,这并不是什么毛病,而是讲话方式的习惯。

因而他貌似有些不太客气的直接说了出来,因为他能看得出来对方并不是小肚鸡肠的人,而是具有着真正佛学高僧的大慈悲,大肚量。

果然,吉尼日巴根本不介意他的生猛直接:“我对你的信任就来自第六感,它的神奇就像是我现在的一副模样就来自于变骨术,这种术法是神通里最低级的一种,也得自于你手中所握之物,现在我把它借给你一段时间,希望你也能从中感悟到什么,进而转为你自身所独具的神通的一种!”

刘清山直到现在才搞明白,原来吉尼日巴绕来绕去的各种叙述之下,最终目的是要把这块舍利转借给他。

至于对方为什么拿出这么珍贵的东西,其实也可以理解,昨晚发现的那处具有一定灵性的地底神秘空间,对于这个人的用处实在是太大了。

抛开吉尼日巴自身的博大佛教修养能力之外,他还是个体有修为之人,越是这样的人越能了解境界提升的好处,至少在寿限上就会有巨大的提升。

据刘清山所知,眼前的这位现世嘉木样已经一百多岁了,当然会对自己的寿限格外的关心,这跟拥有不拥有佛家大智慧无关,而是出于人类的本性。

如今有了将来可能进阶的机缘,他内心之迫切可想而知,想出来这样的答谢方式也就不奇怪了。

况且此人也说了,那块舍利仅是借给他而不是赠送,应该就是在间接的感谢他并没有贪婪昨晚的发现,毕竟灵性空间的是否存在,对于一个高阶修炼者而言实在是太重要了。

另外,刘清山实际上并不怎么忌惮这个人,因为藏域里的活佛并不是地位最高的那等存在,他的上面还有班.禅、达.赖那样的大喇嘛。

据说有的大喇嘛已经是转了十二世的真正大活佛,佛法之精深,绝不会是这类普通寺庙里的活佛可以与之相比的。

但普通的喇嘛都已经是藏.民们心目中的绝高地位了,而活佛更是所用藏民包括喇嘛们都敬仰的存在,面对此人,刘清山自然是也不敢怠慢。

所以,他接下来虽没有主动推辞,但言语中的感激,也是发乎于心的。

学着牧民给他敬献哈达的模样,起身向吉尼日巴敬了一礼,说了一声感谢。

吉尼日巴又是笑了起来:“按说你对我们的帮助更大,却把感谢表现在了我的前面!”

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