第二百一十六章 巫蛊文明(1 / 2)
在乙小川捉到那个半透明状态的小虫子的时候,就知道东南亚的巫蛊文明已经渗透到了内地。
从老天师那里,小乙初步了解了那个异世界。
一个以修炼蛊术为根本的文明。
按照华夏的神话以及一些传统文化。
所谓造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。
上古甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作,作了象形的图示,即在一皿形容器中放有多种毒虫。
流传于世的造蛊之法,多与此相类似。
取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。
如古籍中有言:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”
但在那个异世界的文明,却又有很不一样的地方。
根据俘虏,以及东南亚的带路党手里获得的资料。
那个以蛊为文明的世界,信仰蛊术,开发蛊术。
人是万物之灵,蛊是天地之精。在那个世界上存在着成千上万种,数不胜数的蛊。它们就生活在世界的每一个角落里,在矿土里,在草丛里,甚至在野兽的体内。
在繁衍生息的过程中,入侵者的先贤们逐步发现了蛊虫的奥妙。
以及开辟空窍,运用本身真元来喂养、炼化、操控这些蛊,达到各种目的的人,统称为“蛊师”。
就像地球以科技作为文明前进的方向,巫蛊文明便是以开发蛊作为文明进步的动力。
根据收集到的信息,蛊虫不知凡几。
比如,酒囊花蛊,长成之后,花心中会分泌出花蜜酒,这是天然的酿酒厂。
比如,饭袋草蛊,长成之后,草袋中会生长出香喷喷的米饭,种植做饭一条龙。
熊力蛊,能长一熊之力,起重机、搬运工。
草人蛊,拥有草木系的轻微自愈能力,代替了医药。
铜皮蛊,会让蛊师的皮肤防御力大增,能让蛊师承受更多的伤害,都不用穿防弹衣。
这些还都是一转的蛊虫,二转往上,更是能力万千。
蛊师的等级,正好与序列进化相反,一转的蛊师对应于序列9,九转对应序列1。
与老天师一战的就是一个四转的蛊师,具有种种神奇的能力。
比如飞翔,比如凭肉体就能硬挡子弹。
甚至用肉身硬挨了老天师的一记天雷落,之后凭空斩出数道锋利至极的刀光,断了老天师一臂,最后跳到澜沧江中,不知所踪。
按照乙小川的说法,这个巫蛊文明,就是个特殊的生物科技文明。
掐指推算。
这时候,就显示出“相士”的强大辅助能力了。
从命运里寻找到线索,这是科技做不到的。
乙小川驾驶着“黑风暴”号直接越过长江,到了江中的崇明岛。
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