第二百三十八章路漫漫其修远兮(1 / 2)
说句实话,阚石和黎巧对于管理国家其实都是菜鸟。所幸的是,他们来自一个信息时代,至少可以找到很多范例作为参考。说句不好意思的话,他们是在摸着后世的共和国过河。
从原始的奴隶制时代一下子跳跃到第一次工业革命初期,这种跨越实在是有点太大。对阚石来讲也有一种扯到蛋的感觉,更不要说这些原始时代的人们,很多问题都是意想不到的。
比如说,由于工业化的发展,纺织是第一个受到冲击的行业。现在的华夏人根本就没有享受过男耕女织的生活,没办法,市面上的各种布匹又好看又漂亮,而且买回来更加划算。所以谁家还会去继续用简陋的纺织机去织布。
这个世界实在变得面目全非,阚石夫妇俩也无所适从,讲实话他们的治国理政真是走一步看一步,遇到问题就解决问题。但是马周的报告让阚石眼前一亮,虽然他的想多想法还很幼稚,但的确他比所有人都看得远,甚至都想到了资本社会的经济危机,尽管他的理解还很肤浅。
这份规划还缺少一些东西,看着这份在某种程度上类似后世五年计划的纲要,经历过新中国20世纪变革的阚石明白,若想把把纲要变成可实施方案,还需要一些专业人士帮助制定详细的发展计划以及区域规划。
但就像马周说的一样,帝国发展工业的问题归根结底是人,而不是机器!农业目前在国内处于超饱和状态,恐怕城市化的进程需要提前几千年进行。
否则生产出的粮食连个倾销地都没有,这实在是一个让人又欢喜又悲伤的事情。粮食太多了发愁,后世那些封建皇帝,如果知道阚武这个皇帝因为这些发愁,那真的会找块豆腐把自己碰死在当场。尼玛,阚武这皇帝实在是让人羡慕嫉妒恨,太特么幸福了!
在这个原始时代,工业化的规模也要找到一个平衡点,太大和太小都不合适,太大了生产过剩,会发生经济危机;太小了产能不足,又会影响创新。因此必须找到这个平衡点。
这也是两个穿越者带来的麻烦,是他们改变了这个时代的格局。在这个时代,能够消化掉这些工业品的市场只有华夏,全世界很多地方还在石器时代呢,难道让他们用石头来交换工业品?
一旦产能过剩,大批的产品积压,很有可能导致华夏的第一次经济危机,连个转嫁危机的对象都没有。不得不说,这是两位穿越者也没有面临过这种局面。
还是伟人说得对,不管黑猫白猫,能抓到老鼠的就是好猫。同理,不管是市场经济还是计划经济,能够让这个帝国健康发展的政策就是好政策。
说是开座谈会,其实一点都没夸张,阚石也不敢随便拿主意,他的确需要听听这些实际执行者讲讲在工作中遇到的问题。
既然要推动城市化的进程,就像马周说的一样,帝国发展工业的问题归根结底是人,而不是机器!推动城市化建设也只是人,只要有大批的农村闲散劳力进城,成为城市的居民,这才有可能扩大消费群体。
在这个的时代,土地是不缺乏的,只要你愿意,任何人随时都可以成为农民。可成为城市居民就不那么简单了,你首先得有谋生的手段,或者稳定的职业。
农民进城的话,要不成为手工业者,或者小商人,要不就成为朝廷官员,更多的人只有一种选择,那就是成为工人。归根结底,问题还是在于人!
帝国不仅仅是缺少熟练的工人,更缺少技术人员,就像即便是想把这个纲要变成可实施方案,也需要一大批专家,帮助制定发展计划和实施方案,帝国没有这样的人!大家都是在摸着石头过河。
紫金山皇家别院,座谈会从早晨一直开到了中午。元甫、简如、马周的声音不知什么时候停了下来,三人一片沉默,在过去的近五个小时之中,他们一直在翻看着马周的那份发展规划纲要。
此时时针已经指向了下午十二点,尽管在午餐时有侍卫意图提醒陛下要用餐了,可最终还是没有人敢去提醒,无论任何人都能感觉到此时这间会议室内的凝重氛围。
……
阚石和黎巧悄悄地离开会场,他俩也在后院探讨眼前面临的问题。《资本论》夫妻俩都是读过的,两个人谈不上精通,只能算是略懂。
说起经济危机,大部分人都会联想到商品短缺、物价飞涨以及难民逃荒的现象。这种危机可以称为短缺性危机,一般会出现在饥荒、战乱以及自然灾害频发的年代。
在原先的那个时空。短缺性危机困扰着中国的封建社会,欧阳修在《新唐书·食货志》就描绘了一个封建经济的模式:唐朝统一天下后,没收全国的田地归朝廷所有,然后再按人口进行分配。
百姓分得田地后,在上面耕种,收成时将部分粮食作物以租、庸、调的形式向朝廷缴纳地租,余下的归自己所有。
朝廷如果兴建土木、或对外征伐,那么可以暂时增加赋税。太平无事时,农民一年劳作五十天便能缴足租调庸。除非遇上自然灾害,只要朝廷不增税,百姓也不废耕,那么国家经济就处于平衡状态。
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