第二百九十八章吏治病疴如退愈(2 / 2)

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太上皇阚石犹豫了片刻,还是答道:“禹儿,人都是自私的。你想叫人为你卖命,就必须给人好处。而你又不可能直接把财富给他们,给他们权,让其用权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”

阚禹更加困惑:“这天下,乃我皇家之天下。岂能容他们任意掠取百姓?况且,放任贪官敛财,于我皇家何益?”

阚石冷笑一声,说:“你错了!这天下的确是我皇家打下来的,当然属于我们。但对外却不能这样说,应当宣称是全体黎民百姓的。“

”这样,在抵御外敌时,帝国将有取之不尽、用之不竭的人力,而且颁任何号令,都要以百姓的名义。“

”这些,今天暂且不谈,咱们还是说贪官。贪官能得到好处,皆因皇帝授之于权。为保住自己的小权,他们必会维护皇帝的大权。如此,帝国的江山便稳如磐石,无虑可忧也。”

阚禹仍有不解:“这不是自相矛盾吗?既然用贪官,那皇爷爷为何又要我反贪官?”

太上皇阚石答道:“这叫帝王权术。试想,没有贪官,何以反贪?不反贪官,又何以向民众交待,为皇帝笼络天下的人心?”

阚禹似有所悟,躬身向阚石施礼道:“孩儿鲁钝,请皇爷爷痛快直言教我!”

阚石叹息一声说道:“哎,我也不敢保证我说的对!我们如今是家天下,皇室也有私心,那就是维系皇帝的权威。“

”人都是自私的,这天下就没有不贪财的官。官,不怕他贪,怕的是不忠。以反贪为名,除掉不忠的官,既可剪除异己,又可赢得百姓拥戴。这是其一。“

”其二,官吏只要贪墨,必留下把柄,一旦背叛了你,也便有了灭他的借口。贪官害怕灭顶之灾,自然会听话效忠的。所以,贪官实为治国之宝,不可或缺。“

”换言之,只有贪官在,你方可不断整肃,以使朝廷上下皆为清一色拥护你的人!皇帝在官场的博弈中,要成为一个裁判者,不要去做棋子,要当棋手。”

阚禹听到这里,想了一下点头称道:“皇爷爷所言甚是,甚是!”

阚石笑着继续往下说:“禹儿你沉住气,听我往下说。其三,贪官日益增多,民怨骤起,你便可祭起反贪大旗,抓谁判谁任你定夺,配之以宣传,证明皇家心系黎民。“

”……久而久之,民众自然相信贪渎成风,绝非皇帝的原因,而是下面的官吏未执行好旨意所致。“

”其四,对罪大恶极者,取其级,昭告天下,罚没赃款,令百姓敲锣打鼓以示庆贺,如此,既维护了皇帝的形象,又将贪官的财宝收回充实国库。“

”这些钱收缴上来以后,皇帝用来改善军队的待遇,帮助大多数老百姓,或增加他们的福利,或投资各项工程,创造就业机会。这样可以获得军心民心,嘿嘿,如此皇帝何乐而不为?”

阚禹听到这里,愣了片刻,仔细回味以后禁不住大呼:“皇爷爷高见。此法甚妙。妙!妙!”

这件事让当初还是个愤青的阚伯益吃惊不小,他没有想到自己敬爱的太爷爷竟然是这样看待贪官的,他一时无法接受,在李晨的眼中,这世界不是黑就是白,岂能出现灰色地带?

多年在民间的历练,有一点他深有体会,他认为帝国辉煌不是那些勋贵官吏创造的,而是这些朴实的平民老百姓,正是他们创造了华夏民族的文明,是华夏帝国的脊梁。

李晨是一个善于思考的人,很有自己的主见。他隐隐觉得太爷爷阚石的话,太过于功利了!他有些接受不了。

帝国发展到今天已经到了瓶颈,阚石的方法虽然有利于目前的统治,但他却不能够接受,长此以往,会出大问题的。他一直想探索更好的办法,可惜的是,他暂时没有找到。

李晨隐隐觉得,是朝廷的制度出了问题。忠诚需有正义的意识形态以背书,才可以名正言顺,吊民伐罪。如果要靠贪腐维护忠诚,必是执政者内心坏了。

贪腐有用,置法律伦常于何地?是非曲直呢?更加令人担忧的是,功利主义的价值观里是没有对错的,只有利弊。

忠诚所仰赖的是合法性,权威之所以是权威,因为它能解决社会的问题,证明自己应该是权威。

当然这个解决问题过程中,皇帝任用的人可以得到好处。但好处这种东西,未必是金钱,而金钱的好处未必就不能光明正大地获取。金钱之外还有权力,名誉。

如何奖惩,这是制度设计的问题。李晨常常反复思索这些问题。

太爷爷阚石立国后百年的历史上,用作整肃官僚系统的手段不止是反腐,还有肃清反叛,你不忠诚,就当你是叛贼。

李晨觉得阚石的话有问题,反腐要用贪官去反,平叛岂不是得依靠叛贼去平定?这是荒唐的。

再者权威身正,何惧清官?皇帝更应该用清官,只不过清官稀有,可遇不可求而已。

以贪反贪,这只能说是官僚系统完备之后,权威可能使用的“盘外招”,此时用其他手段反贪已经没有施展空间。

已经贿赂公行,想找清官都找不到的时候。任用贪官是无奈之举。这相当于叫他们戴罪立功。如果时势已经逼到这个份上了,那这个帝国还能存续多久?

这些年来,经过历练,李晨对治理国家,有了自己的想法。他隐隐觉得太上皇也很困惑,也在完善他的治国理念。

从这件事可以看出,太上皇不是真正的神仙,他也不是万能的,不可能永远正确。

从太上皇推崇儒家思想就可以看出,阚石是有目的的在完善这一理论,儒学加科学,也许那才是太上皇真正的盘外招。

如今盛行华夏的儒家思想,最强调的是忠诚的根本是强调“礼”,即正统意识形态,着其义,考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。

如果鼓吹贪墨自渎,朝廷建什么忠义,示民个什么“有常”?这是摧毁忠义的根本。

朝廷执正义大旗的权威,但凡有政治头脑的皇帝,就不会拿原则跟贪墨者做交易。或者说,只有贪墨者以为是个交易。

夜色沉沉,李晨走出住所,看着黑夜里遥远的星空,心中思绪万千。

他暗暗下决心,吏治!我要探索出一个全新的吏冶模式,让华夏帝国长治久安!

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