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随他一并去。小蛇笑道：“观察亦待一决千里？”
解观察自不采他，到那溪边，转头已望不见那妇人，小蛇恰解下囊袋拟待盛水，忽叫人捂了口拦腰抱起，转上肩上——小蛇一惊，却待挣扎，听得那解观察在他耳边低低道：“小兄弟莫要挣扎，你师父分付我带你至他处。”
小蛇颔首，那解观察方松了他口。
解舆方提真气，此刻方觉自家真气确较前有增，心下不由称奇，那神医吴自有一套调气妙法，竟能凝聚寻常逸散真气，沉在丹田，为己所用。解舆背着小儿便往前掠去，只盼抵那神医处，妇人尚未追来。
作者有话要说：
掷果：来自潘安（潘岳）的典故。南朝宋刘义庆《世说新语，容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
窥墙：来自宋玉的典故。
《登徒子好色赋并序》
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