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随他一并去。小蛇笑道:“观察亦待一决千里?”
解观察自不采他,到那溪边,转头已望不见那妇人,小蛇恰解下囊袋拟待盛水,忽叫人捂了口拦腰抱起,转上肩上——小蛇一惊,却待挣扎,听得那解观察在他耳边低低道:“小兄弟莫要挣扎,你师父分付我带你至他处。”
小蛇颔首,那解观察方松了他口。
解舆方提真气,此刻方觉自家真气确较前有增,心下不由称奇,那神医吴自有一套调气妙法,竟能凝聚寻常逸散真气,沉在丹田,为己所用。解舆背着小儿便往前掠去,只盼抵那神医处,妇人尚未追来。
作者有话要说:
掷果:来自潘安(潘岳)的典故。南朝宋刘义庆《世说新语,容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
窥墙:来自宋玉的典故。
《登徒子好色赋并序》
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