我在春秋不当王 第4节(2 / 2)
李然的一席话,当即让在场的所有人都闭上了嘴,甚至不少人一时间目瞪口呆的看着李然。
因为他们如何也想不到,李然提出的这个庶民问题,归根结底,他竟然关乎的是庶民的生存问题,既不是公室问题,也不是分封权贵问题,而是社会最底层的庶民问题!
“威武我主”
鸮翼在听完这话,当即是对自家的主人是刮目相看!他虽自小便追随李然,但是像这样的话,却也是头一次听说。
而且,他同样身为庶人,看到如今终于有人能够站在他们这种庶民立场上,为他们说话了!
天可怜见!实在是太不容易了啊!
鸮翼差点就感动得哭出来,但一想到是自己主人说的这话,那这眼泪还是留着吧,毕竟自己陪他逃亡几了个月,要哭也应该是主人先感动得哭出来才对啊?
而另一边,即便是叔孙豹,太子姬野再如何开明,听得此言也是深感震撼,脸上满是惊诧之色,看着李然久久不能言语。
若是放在未来世界,他们这种表情大概率会被称之为没有见识。
可若是设身处地的站在他们的角度上来看,其实他们的这种震撼是可以理解的。
毕竟,无论是叔孙豹还是太子野,亦或者是在场的其他学子,能够聚在这里,讨论当今世界的政权制度问题,那必然是有身份的人。
李然这个前洛邑守藏室史在一开始虽是被叫破了身份。但现如今在说得这一番虎狼之词后,显然,在众人的眼中竟是突然降了好几个档次!
因为在他们看来,这庶民依旧只是庶民而已,就是他们的附庸。他们理所应当的,就是该承受着周礼制度下他们所应该承受的一切。
而庶民的生死,对于他们而言,就如同春去秋来的落叶纷飞,我看见了,但我又没完全看见,你落在哪里,如何腐烂,跟我半毛钱关系没有。
而这,其实也就是分封制与君权制的皆不可取的根本原因。
第五章 轻取既得的饭票
李然说得一时兴起,便再也把持不住了。
只听他紧接着又是继续侃侃而谈:
“得民心者可得天下!此乃亘古之道也!桀纣失德,纵是神武,又有何用?武王伐纣,乃为义举。何谓义举?得民心尔!故而霸业之根基,系于民也!”
“分封者,列土守疆之则也。民众则劳君,故而分封者,替君养民也。君贤则臣服,臣服则民安。然今之公室,权不出宫闱,利不过朝贡,又能有何德惠于庶民?民既不知君,君又何以驭民?”
他说的这些,乃都是事实。
自鲁襄公十二年起,三桓“十二分其国民,三家得七,公得五,国民不尽属公,公室已是卑矣。”
“故而,民不安之邦,难强也!”
待李然喷完了分封的弊端后,又继而转攻君权,其实要说起来也是同样的问题:
“若论君权,君权之所系亦在民也!许不闻‘桀克有婚以丧其国,纣克东夷而陨其身’乎?君不知劳民之苦,驭民无度,乃至身死国灭,此皆专权之过也!”
于是,在跳开了制度层面的纠结后,这些问题就被很容易被归一化了,那就是:
“庶民无存,国之何立?”
庶民才是一切的根本。
若无国可立,又何来权利可言?
换句话说,人民才是国家兴旺根本。
而当下世界,无论是分封制还是张公室的,都未能把人民的切身利益放在最前沿,从而导致庶民的生存空间遭到极大程度的挤压。
众人这样一想,瞬间只觉毛骨悚然。因为他们发现,李然提出的这个问题,他们竟无法反驳。
国君需要庶民否?
当然需要。
诸侯需要庶民否?
依然需要。
卿大夫需要庶民否?
还是需要。
那么无论是分封或是君权,都切实考虑到庶民的利益了么?
没有。
于是一切都水落石出。
无论是分封制还是君权,在无法解决庶民生存的这个问题之前,都是不可取的。都无法成为当下时代应该得到推崇与提倡的制度。
一番唇枪舌战过后,李然忽的发觉得自己后脖子有点凉飕飕的,似乎有点不对劲。
他不知道的是,他说完这番话,这集会上的氛围当然会不对劲了。
这些人虽然震惊于李然提出的土地问题,以及他的陈述,可归根结底,李然的这番话乃是触及了在场所有人的既得利益的,因为他们都是有身份的人啊!
有身份,就代表他们是土地主。
李然不为他们说话,反而为他们手底下的庶民说话,不为他们的利益考虑,反而为他们的奴隶考虑,还美其名曰庶民才是一切的根本,这不是反分封,反君权,反贵族,反一切当权者吗?!
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