我在春秋不当王 第71节(2 / 2)
“多嘴!”
竖牛回头一瞥,眼中尽是阴厉。
“呵呵,我多嘴一次,乃是因为你失算在先。”
“我可不希望有朝一日我收到的命符上面写着你的名字,大家相识一场,总算缘分不是?”
武人难得一见的笑了,但却只是皮笑肉不笑,给人一种十分虚假的感觉。
话音落下,他的身影在原地一闪,便消失不见了,只留下门框上摇晃的布幔。
竖牛抬头朝下方街道的人群望去,一匹快马疾奔而过。
……
李然正在准备着与祭乐的婚礼。
其实,他并不喜欢搞这些有的没的,主要是觉得这些个礼节实在是太过繁琐,也太过于麻烦了。
再有,在这个物质生活本就不怎么丰富的年代,类似祭家这种豪门办一场婚礼,也不知道得花掉多少钱。
这也使得一直就秉持周礼行事的李然很是不习惯。
《易》有云:君子以制数度,议德行。(君子应该以礼制来规范自己的取用,并以此当做行为准则。)
所以,在李然看来,这种铺张的行为本身,也是不符合周礼之精神的。
况且,若说后世办婚礼乃是男方出于对女方的尊重,用一场极具代表的仪式来代替“执子之手,与子偕老”的誓言?那现在这时候的婚礼,莫不如说只是两个家族为了周全各自的面子罢了。
更何况,在这个女性本就低男人一等的年代,若说这是出于尊重女性,那反倒是有点掩耳盗铃了。
只不过,李然不知道的是,他的这些个想法,其实也只对了一半。
因为,他虽然精于周礼,又懂得后现代的一些男女婚姻理念。但是,他对于如今各个诸侯国的一些特殊情况,却是依旧知之甚少。
就比如这郑国,虽说仍然是处在这样的一个男尊女卑的大环境下。但是,由于郑国本身的商贸元素就极其发达,因此,与之诞生的“婚姻观念”也隐隐约约中,透着些后现代社会的影子。
但凡一个商贸元素极其浓重的地方,总会有更为包容的一种胸襟。而这,也正是为何李然能够在这个时代,还能做成赘婿的根本原因。
李然他不知道的是,像“入赘豪门”这种事,你若是要放在鲁国,放在晋国这种等级森严的诸侯国,又或者放在除郑国之外的任何一个中原诸侯国,乃至是去了蛮夷之邦,恐怕都是不可能轻易实现的。
也唯有是在这郑国,却还有这种可能性。而李然,就是属于捡了个超级皮夹子,却还不自知的。
当然,矫情归矫情。聘礼自然也是少不了的。尽管是从祭家出,再回到祭家,但这一形式自然也免不了俗。
好在祭先也早已想得周到,前几日便赠给了他好几处郑邑的产业。所以现在,他也可以算得是个小资了。
而他李然却也无心打理,只丢给了鸮翼替他先照料着便也就是了。而他手里现在总算是开始有了些许的用度,那么礼上往来自然也就方便了许多。
这个过场,就好比是诸侯国的君主即位要去祖庙祭祀,虽不一定真能得到列祖列宗的多少庇佑,可形式却不能少,而且还必须得郑重其事。要不然,就免不了被别人要背后说闲话。
于是,在经过一番纳采、问名、纳吉、纳征等一系列繁琐的礼仪后,他与祭乐成婚的日子总算是定了下来,根据官家占卜得出的日子,婚期就定在了下个月的初三。
这一日,李然从祭家回来后,坐在院子里摸着脑门,只觉是一阵头疼。
他想过结婚很麻烦,可是他没想到竟然这般麻烦,以至于他都差点没时间来着手调查竖牛的事情了。
不过,好在还有孙武能够帮他分忧,他倒也不用亲去。
“齐国客商都已撤离,那晚跟随竖牛一起出城的劳役也悉数被杀,而且现场还被装扮成是走了水的模样。”
“根据祭家内部传出来的消息,祭老宗主曾也试探过竖牛,但被竖牛是矢口否认。并说那些人乃是畏罪自杀的,看起来他应该早就做了万全的准备了!”
孙武这些时日忙里忙外的调查走访,但最后依旧没能查到躲在竖牛背后之人,一时不免有些灰心。
当初,若不是李然发现了粮车的端倪,郑国与卫国只怕如今早已交恶,祭先对此事并未深究,摆明是有意包庇竖牛。
如此悖逆之人,祭先却要如此包庇,在他看来,这简直就是匪夷所思。
“其实这也没什么,毕竟对于祭老宗主而言,郑国与卫国交不交恶都没关系。说到底,即便是郑国官家追究起来,也顶多不过就是多赔些粮食也就罢了。”
“但只要祭家能够继续把持住天下的商路,与这些钱比起来,终究是个小事。反而是竖牛,如今在祭家早已是树大根深,若动了他,祭氏必然是元气大伤?所以,祭老宗主采取绥靖之策倒也在情理之中。”
“绥靖之策?”
孙武一时却没听得明白。
李然笑了笑,并摆手言道:
“便是暂时安抚的意思。”
“要说这祭家,与郑国还真是同气连枝。就连对内采取的方针,也是这般的相似。说到底,对他们而言,内部的稳定才是一等一的大事。只要竖牛以后能够知难而退,就此收手,那么至于竖牛背后到底是谁,在他们看来,恐怕并没有那么的重要。”
他这边话音刚刚落下,只见鸮翼便急匆匆的从外头是一路小跑了进来。
第八十二章 前因后果捋一遍
李然见得鸮翼这般模样,知道定然是出了什么事情了。
鸮翼这几日也一直在与往来的客商沟通,所以他的消息最是灵敏。
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