第5章 等待(1 / 2)
霍夫子浅论待时机
张老师寒夜听学子
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁红雨,树有如此。请何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪。
霍老师是一个年记奔50岁的人,平时在学校教导处,是教导处副主任,脑袋开始秃顶,瘦小,年轻时代数学,积劳成疾,有了慢性肺结核,做了一次肺结核症的手术后,还坚持上课,学校领导看这个消瘦的小老头上课实在拼命,于是安排他每星期工作三天,转专业让他和校长给大家讲时势,因为他爱啃书本,又收集了很多关于时政的要文,且有点旧文人的愚腐之气,平时爱手中拿本书或报,给大家讲中华传统,道德法律常规,时势,于是给他起个大号\"霍夫子*,小号*霍老头~,今天他又给大家讲人生哲学。
按照我的分析每一个接受挫折的人,都有他过硬的毅力,与长时间的等待的耐心,一有机会就会发出他强有力的回击,姜子牙渭河边垂钓,食才果腹,终等来周文王问贤,助武王伐纣开创800年的周室王朝,谢安下棋前方传来战报,看过后无言无语,继续下棋,同棋者问,什么事,谢安回答说,小儿辈大胜符坚,当时东晋王朝几乎被苻坚灭国,其安稳如山,静坐忍耐,可见一般。孙膑被同门师兄庞涓所害,装狂,吃粪用心等待时机,最后回到齐国,提出三局两胜的斗马战术,在马陵驿射死庞涓,完成了孙膑兵法的传世,司马迁被汉武帝宫刑,坚持写史,完成了中国第一部纪传体史书《史记》。李世民未当皇帝前则每天饮酒,欢宴,玄武门一变,成为一代明君,等等所有这些能成大事的人无不具有巨大的含辱,忍让,表面恭敬退缩的精神。
其实,说到这里同学们都明白这是要同学们在高中三年里,含辱,忍让,努力学习,不鸣则己,一鸣惊人。
有同学举手,你有什么事?先生一点举手的同学。
*老师,我想问一个不成熟的问题,你给我们能不能解释一下。*该同学站起来说道,*您所说的等待或者等待时机,我认为比较偏,是从人们去从政的角度,来描述等待时机的,那一般的人怎样去等待呢?*
*你的问题,提的很深刻,请坐下*霍夫子说道,*自西汉以后,大家都懂那时有个叫董仲舒的人提出罢除百家,独尊儒术,君子要以孔子的理论行事,所谓持家,安国,平天下。现在区域的划分是扩张了,家、国、天下、可以看做是家,小队,大队,公社,县,区,省,中央政府。同样是汉代一个叫陈蕃的人,少年时不想做家务,他的父亲教育他,一屋不扫,何以扫天下,所以我在这儿提议大家要好好的去深入研究各门功课,因为书里面的知识并不像表面看起来那么简单,要从最浅显的道理看到事物的本质。本质看透了,就没有疑问了,简单来说比如物理学中有e≈mc2是爱英斯坦的相对论得出的结论,而我们不可能自己也去研究这个公式,它的本质就是能量是质量乘以速度的平方。不知道,能不能给你们说明白了。平凡的人需要什么,等待什么,自由,平等,公正,博爱。那么自由是什么,是有约束的自由,平等是在不平等条件下求得的平等,公正是不公正基础上拼斗出的公正,博爱是在无爱的环境中传播开来的人类的关爱,总而言之,是用我们的双手建立的平凡,要建立就要有时间,有耐心去创造,使他变的平凡,平凡是什么,是伟大的伟大,都伟大了,也就都平凡了。*
摇头,少数人点头。
不过人们倒是记住了这个爱因斯坦公式。
……
富贵脑袋浆糊般回到宿舍,一个是有点绕,一个是有点深,说等待时机,高中三年也是等侍时机他懂,不就是最后的高考吗,考上就继续上,考不上咱自已干也行,村里现在自已干,干出名堂的人多了去了,也不见得生活比那些大学生差呀,人只要奋斗了,就行了,为什么必须干出名堂,成者王候,败则贼,贼吗,一文不值了。他想到,这元旦还真不好过,事情一件件来,我思故我在,不思考就行了。他躺在床上睡着了。
元旦的早晨,武生,有名,建生在一起吃着馍头和稀饭,还有从建生家里带来的辣丝,这辣丝是他们村里的土产,有许多道工序,先是把芥菜的果实,土话叫芥疙瘩,清洗干净,凉干水份,然后再擦成丝,要一锅一锅的炒,每一锅约5、6分钟,在油烧开时,先放少许花椒,后放芥辣丝,然后和烤好的芥末粉搅伴好,放到密封的容器中,15天后就可以吃了,芥末粉的烧烤也是特有的,将一小碗芥未取三分之一用食醋调一下,然后把芥末全搅伴起来,加点水做成半干不湿的样子,用热油一扑,闷到火边,温火闷着。这样做的辣丝特辣,呛鼻子,就着馍头,是个很美味的乡村开胃的菜,没吃过的吃一口,马上呛得满脸胀红,然后憋着,捏着鼻子往外跑几步,之后,不停打喷嚏,眼泪,鼻涕也流出来,十分刺激,但过后身体暖暖的,十分舒服。
有名不慌不忙地说:*我发现了个秘密。*
*什么秘密?*武生问。
↑返回顶部↑