第477章 修真,修假（1 / 2）

第477章修真，修假

从大明道宫出来，周铁衣又马不停蹄地往诛神司《天京报》而去，如今《天京报》已经在诛神司内独立成为一个单独的机构，仍然由胡文郎掌管。

“没想到你居然还敢待在天京啊。”

周铁衣如果没有特殊的事情，是不会来找胡文郎，这样有助于帮胡文郎掩护身份。

或者说自从回来之后，他对于周围亲近的人都有意疏远，非公事不见，这样才能够更好的保护他们。

今天这种需要利用到《天京报》的公事，周铁衣上门找到胡文郎合情合理。

旁边的墨妃摆放好酒食。

胡文郎端起一杯热好的酒，美美喝上一口，“我当时离开天京天下只有四个人知道，你，公输霆，田父，墨俭。”

周铁衣颔首，用沉吟的语气说道，“没想到墨俭居然没有将你的身份公之于众。”

胡文郎想了想，“人非草木，孰能无情，当初田父放过他这个爱徒，墨俭虽然想要在如今的墨家之外再开一道，但肯定也不想要完全毁了田父留下的局面，况且帮我这个魏武帝转世隐藏在天京，以后的作用肯定比直接将我逼走有用得多。”

周铁衣想了想，确实，如今墨俭想要成就他的‘明鬼’道途，那么就一定要像自己一样，辅佐或者自己建立一座阴庭，并且让天下人畏惧死后的世界，从而匡正活着世界人的道德。

这种想法本没有什么错，甚至算是一条正途，不然周铁衣自己也不会走。

但是建立阴庭，最大的障碍就是如今压制神道的大夏朝廷，所以在大夏朝廷这件事上，墨俭帮助胡文郎这个居心不轨的魏武帝转世隐没在天京，利大于弊。

“你仍然在修行小说家这条路？”

周铁衣看向胡文郎，语气不确定。

如果是以前，他当然肯定胡文郎舍不得小说家这条路，但是现在，继承了魏武帝的传承，胡文郎即使单独开辟出一条圣道，周铁衣也并不奇怪。

胡文郎看向周铁衣，并没有直接回答，他伸手一招，一卷青色竹简从梦境之中被拉了出来，上书《魏武诛神》，只不过在这竹简之上，一枚舍利子化作一轮虚幻的明月，引导一个个百姓梦境进入书简之中，让书简里面的故事继续变化。

周铁衣认真观察了一番。

胡文郎演化的明月显然是借用了明月系统的力量，虽然自己作为明月系统现在的执掌者，但参与明月系统，引导百姓梦境的胡文郎也拥有调集力量的权柄。

借助明月系统接近圣位的位格，胡文郎同样在收拢一个个百姓的梦境，只不过他没有将这些梦境显化，而是灌注到《魏武诛神》之中，让里面的世界单独演化，彻底成为一个梦中世界，而他则是作为胡文郎，真实存在于现实世界之中，两者以智和尚留下的舍利子二分。

“入真，不，你这应该可以称之为修真了。”

周铁衣沉吟说道。

小说家四品‘入真’，也就是以假乱真的开始，这个时候只需要让人相信自己的感官和梦境，那么原本虚幻的伤害就会在现实之中呈现。

但胡文郎现在的状态显然超过了一般的入真，他在修建一座真正的梦境世界，这座梦境世界以前世魏武帝亚圣功果作为推导，其中吸纳无数百姓梦境，演化出一座梦中的魏国，这座梦中的魏国甚至不受胡文郎这个小说家的控制。

但相应的，一切与胡文郎有关的虚幻都会被梦中世界吸收，所以胡文郎就会无比的真实，同时魏武帝的意志就会不断被困在一个梦中世界里面。

这条路究竟要走到哪里，周铁衣都推导不出来，但至少现在他可以确定，世界上一切幻法，就算是太虚幻主层次的幻法对于胡文郎的影响都会变得极小，太虚幻主层次以下的幻法甚至无法影响胡文郎。

“如果你的前世，也就是竹简之中的魏武帝发现自己处在一个梦境世界之中呢？”

周铁衣开口问道。

胡文郎利用《大智本论经》将自己的前世和此世二分，就是为了避免魏武帝的意志完全夺舍这一世的人格，但是将前世的人格完全分离出去，放在梦境世界之中，也相当于给了前世人格完全的独立性，从胡文郎无法控制书简中世界的演化就可以看得出来。

“他如果清醒了，我自然就虚幻了。”

胡文郎笑着回答道，他现在就是在以众生的梦境给魏武帝的意志编造一个梦境牢笼世界，让其中意志不断沉沦，直到自己修行为真，有把握以这一世的人格记忆完全吸收魏武帝的记忆。

这个过程中，如果梦中的魏武帝清醒过来，那么自然就是他修真失败，他这一世的人格记忆会比之前融合的时候更惨，彻底消失不见。

修行之道，险关重重啊，特别是要走出独开一道的路。

周铁衣在心中感叹了一句，然后回到公事上来，“拒马城失守了。”

胡文郎神色不变，“这我已经知道了。”

虽然没有直接继承前世的一切，但是通过太行山的事情，收服了狱门神主这位二品神将，胡文郎手里面的资源也大幅度增加。

周铁衣想了想，也是，拒马城的事情此时神道肯定传疯了，通过太虚幻境就可以轻易知道，这是无法隐瞒的。

他在推动民智启迪的同时，自然要受到民智启迪的反噬，如今百姓们关注政治，军事的热情前所未有的高涨，明天拒马城失守的消息肯定会传得满城风雨。

如果是平时，周铁衣倒不是多在意，前线军事的事情他一知半解，但知道就算失守了一座雄关，渊蒙想要以此大胜也不可能，大夏只要能够坚壁清野，守住新的防线，总能够慢慢打回去的。

儒家三品离开自己的治民之地无法发挥出全部的实力，所以导致大夏一直以来没有能力完全击溃渊蒙。

但是反过来也一样，拥有神国的三品神祇在这方面受限更加严重，即使派出神将攻城略地，但如果无法稳定占领，建立新的神国，那么守住的机会就会越来越小。

所以局部战役的失利，对于一个大帝国的战争并不是不能够接受的失败，因此周铁衣才并不慌张。真正担心的是，局部战场上的失败让帝国内部人心惶惶，让激进派和求和派占据上风，甚至主导战事，那才是真正灾难的开始。