第一卷 人世间 第三十一章 消失不见(2 / 2)

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本来没感觉饿的他,此时却胃口大开,三两饮便将慢慢一陶罐肉粥喝完。

满足的打了个饱嗝,“巫蠹先生,谢谢你。接下来我要做些什么?”

巫蠹又变化出两个石凳,“不用你做些什么,接下来咱们接着聊天就行,坐吧。”

陈青山嗯了一声坐了下来。

巫蠹手拿刻刀,左手捧着一块石板,“青牛,事先声明,我会告诉你巫族如何修行,不过我没有教导你的意思,而是一种信息互换,你也要告诉我外界是怎么修行的好吗?”

“不需要你具体介绍,只要你按我给你讲解的方式告诉我就行。”

陈青山点点头,爷爷给他留的见闻,需要钥匙的触发,而巫蠹愿意先给他讲解修行步骤,那正是太好不过了。

“当然可以,巫蠹先生,作为朋友,我愿意相互帮助。”

“好,青牛,那我就不罗嗦了。”

“我们巫族的修行,第一点,凡我族人必须要虔诚信奉祖巫,不然是不能从祖巫那里活得力量的。”

“第二点,即便虔诚信奉祖巫,也需要得到祖巫的回应才能成为祭祀使徒,我族的一些人得不到祖巫回应的话大多都会走战巫那条路。”

“第三点,在进行仪式的时候,得到哪位祖巫的回应,就可获得一颗那位祖巫的力量种子,这种子也是祭祀的力量源泉。”

“就比如你,获得了十二位祖巫的回应,所以你拥有十二可力量种子,只是他们没入住你的精神,反而是成为了你身体的一部分,我想这是因为你不信奉祖巫。”

“第四点,获得力量种子后,就需要用精神去温养它,也就是用对祖巫的虔诚去温养,而一旦这份力量可以外放,能够施展巫术,或是祭练成功一件法宝,就代表可以成为祭祀。”

“第五点,在温养力量种子的时候,将种子真正变成自己的,能够不通过向祖巫祈祷,也能挥使由心,且能直接给一份物品赋予上力量成为法器,便是祭祀长老。”

“至于大祭祀,我暂时也不理解,每个祭祀长老成为大祭祀的方式都不相同。”

“说完祭祀,再来说说战巫。”

“听过巫烈讲的故事我想你已经知道了,祭祀长老等于半巫,大祭师相当于战巫。”

“虽然战巫战力强大,但数量却比大祭祀还要稀少。因为成为战巫的条件太过苛刻。”

“首先想踏入战巫之路,就需要身上能生出后天巫纹,单是这一条就寥寥无几,所以这个我也只能大致讲述。”

陈青山点点头,“巫蠹先生,关于战巫,我倒是有些想法。”

“在我们世界的武道之中,第二重天宗师,需要武夫心中生出一股气象才能踏入,这和你们巫族战士生出后天巫纹一样,是一个考验。”

“我想这两者一定有什么相同之处。”

巫蠹面容有些焦急,如果真的能破解后天巫纹产生的原因,那么巫族的战力就能提高很大一截。

“巫蠹先生不是我狂妄,因为一些原因,在听你讲诉完巫族修行的方式之后,我心中也生出了一条关于我们修行者修行步骤的清晰脉络。”

“总的来说,修行就是身体和精神的修炼,就像是你们巫族分为战巫和祭祀一样。”

“而你们的战巫能生出后天巫纹,应该就是在身体强大以后,精神也满足了的某种条件,所以生出后后天巫纹,才可以走的更远......”

陈青山话音刚落,巫蠹就发现眼前的人竟然消失不见了。

“奇怪,我并没感觉的空间波动,怎么青牛这小子就不见了,不过他这两句话到给我了一个不错的启发。”

“如果一个身在壮年,且身体已经快磨练到极限的巫族战士,这时讲祭祀或者祭祀长老的力量种子分给他一半,或是一丝,那是不是就有了创造后天巫纹的可能。”

“不行,我要赶紧去和大祭师商量商量。”

就在陈青山准备继续和巫蠹讲述关于夏朝修行方法的时候,他的身体突然又出现在了天际白光之中,然后猛然下坠。

巫云今天满怀期待的准备去找陈青山,可在路上的时候碰见了巫蠹,她当即问道:“蠹伯伯,青牛呢?还没起来吗?”

巫蠹无心管她,只是敷衍道:“那小子不见了,突然不见了,我现在要去找大祭祀,晚会再和你说。”

巫云慌张道:“不见了,一个大活人怎么会不见了,我不信。”

可她来到巫蠹房间中,翻遍了所有空间法器,却没有找到陈青山的身影。

忽地,她看见了陶罐中的残粥,那是在给族中孩子温养身体是准备的食物。

她抱着还剩着余温的陶罐。“青牛,你到底去哪了?”

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