第666章 家族文学和采访（2 / 2）

众人又是一阵大笑，几句玩笑之后，张柏的局促也是稍减，王文龙让店铺伙计收拾了一张桌子，坐下同张柏、毛文龙、王平保一块喝酒，几杯下肚，大家便渐渐聊开。张柏喝了酒后终于不再尴尬，主动介绍起自己的家世：“俺祖上是永乐朝驻防辽东的卫所兵，本也不是山东人，乃是当年从大同调去的，那时也是一个军官。当我祖父时，也还是沈阳卫的百户，只可惜后人没出息，到我这一辈，便甚也不是了。”

辽东的卫所管理非常腐败，别说一个百户，就算是李成梁当年祖上荫了指挥佥事，实际也得钱跑官才能落下来袭职。

王文龙道：“张朋友可否将你祖上的事迹仔细给我讲讲？他可打过蒙古人？”

说起祖先的荣耀，张柏瞬间来了兴致：“怎么没打过？永乐朝时，我祖上是随成祖出塞的，还是神机营小旗，要不是他被派去了辽东，本来我家也可进京营，那样一来，如今我可就是京城顺天府人了……”

张柏的祖父好歹是个百户，所以张柏小时候还是能受到教育的，不敢说有多精通，但是日常的抄抄写写都可以胜任，他讲述起自己家族的记忆也颇有条理。

张柏的家族在辽东还真经历了不少事情：几次蒙古人大举入侵，辽东军队的改制，一直到李成梁的崛起，万历援朝之战，直到近十几年女真人在辽东的兴起，每一次辽东的大变动都给张家带来或大或小的影响。

王文龙拿出纸笔记录，大家一边喝酒一边聊天，从早到晚，王文龙写了十几页纸。

王文龙脑海中已经构思出接下去要写作的内容，他打算写一本“家族小说”。

家族是离开部落时代之后普通人最容易接触到的社会组织结构，故而以家族变迁来反映历史以及社会变迁的小说早在小说概念出现的最初就已经有了。

比如此时市面上流行的《杨家将》《呼家将》都是这样的作品，但是这些小说的描写重点还不在家族精神、家庭历史状况上。中国文学史上的家族小说要等到民国以后，经过了《红楼梦》《京华烟云》《家》等名著的打底才能够走向成熟。

东北作为后世近代势力犬牙交错，社会变迁最大也最剧烈的地区，本来就是家族小说的热土，而王文龙听着张柏讲述的家族故事，脑海中也渐渐构建起一本家族小说的架构。

王文龙想要写的家族小说是一本以编年史书写家庭变迁的作品，社会的大变迁只是小说背景，文章的着眼点将专注在家族成员的亲情构建上。

王文龙决定参考的小说就是《人世间》，这是后世获得茅盾文学奖的作品，以平民子弟的生活轨迹为线索，围绕周家进行布局，展示了五十多年来中国的社会变迁，这本小说比起《额尔古纳河右岸》这样的作品当然少了一些大时代下的冲击性，但王文龙是为了让关内人和辽东人共情，也只有这样的小说才能够让关内百姓深刻地理解辽东人的思想来源。

当然，由于两本书的剧情大不相同，王文龙能够参考的也只有原书的结构，小说的故事内核全都要他自己来填充。

至于此书能不能成功，王文龙并不担心，这年代的小说作品还在以大事件大场面刺激读者的阶段，小说中的内容所涉及都得是传奇故事，哪怕是《金瓶梅》这样写世俗生活的作品，笔触也要对准一些令人“瞠目结舌”“口说不出”且深刻揭露人性的场面。

而后世的近现代小说，早已经有把日常生活描写的惊心动魄的能力，在原历史上的中国古典小说创作中，这种手法得到《红楼梦》之后才能够渐渐发展出来。

后世《人世间》的确是一本温吞的书，但是其中所包含的现代文学写作手法，足以让此时的读者代入感爆棚、眼界大开了。

(本章完)