第九十五章 蛊门(1 / 2)

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他看见橙子在看着他的时候也咧嘴一笑。

看上去就像个神经病一般,根本就不正常一样。

然后一步一步的朝着橙子靠近。

这个人靠近橙子的时候,橙子闻到了他身上有一股怪怪的中草药的味道。

这股中草药的味道中间还夹杂着恶臭。

在他靠近橙子的时候,橙子眼神便看见,从他的衣袖里面好似有小虫子一般突兀的爬过。

而这个人似乎好像并没有察觉到一般,或许是根本不在意。

一步一步的朝着橙子靠近。

橙子感觉自己的鼻子闻到的全都是他身上的那一股子味道。

感觉到浑身难受。

这人正要伸手触碰橙子,随即橙子便看见从他的指尖爬出一条全身通黑的黑蛇,此刻正直勾勾的盯着橙子。

橙子看到这条蛇的时候,便瞬间清楚自己面前这个名字被称为杨爷的人是谁。

在他们这盗墓行里面有着一位本身是蛊门的人,名叫杨玉成,原本是蛊门里面一个有名的蛊师,原本是雪岭山脉里面洛家古寨的一位上门女婿,但是不清楚是什么缘故导致的,这人突然便进入到了盗墓行当里面帮着一伙人在做着事情。

蛊门乃是江湖外八行之中最令人感到恐怖的一门。

其门中术术多样,蛊的种类更是谈之色变,可能最耳熟能详的便是赶尸蛊术和苗疆情蛊,以及那些传说中害人的蛊术了,以上种种,无不透露出邪气。

赶尸蛊术,追根溯源,可追踪至远古时代。在远古曾有一场惊天地泣鬼神之战,那便是人文初祖轩辕黄帝与九黎族首领战神蚩尤在涿鹿的那场决战,血流成河,尸骨成山,可见其惨烈程度。

决战的结果也都知晓,战神蚩尤败了,望着犹如人间炼狱的战场,对军师说道:“我等万不能让众弟兄,埋骨他乡,你送他们回去吧!”这军师,也不是凡夫俗子,有通天之能,只见他手持招魂符,摇晃着摄魂铃,那些死在涿鹿战场上的战士便一个一个都站了起来,跟着那军师,向故里而去。

而这个便是赶尸蛊。

人们认知的外八行是金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水,但这些都是盗门行附属。

金点=是江湖艺人管算卦相面的总称,算命一行

响马=拦路抢劫一行

倒斗=盗墓一行

走山=山贼

领火=杀人放火的强盗

采水=海盗

这是被后人误解的外八行。

——

真实的外八行是盗门,蛊门,机关门,千门,兰花门,神调门(巫门),红手绢,索命门

盗门就包括,摸金,发丘,搬山,卸岭,无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方,拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭,挖坟掘墓的摸金术士,这些都算是盗门之人。天下大多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。

蛊门,比较为人所知的湘西赶尸蛊术就是蛊门的一术,挺邪乎的。

机关门,也叫销器。祖师爷据说是祖冲之。大概就专攻制造,木牛流马据说就是机关门的东西。

千门据说是推演八卦的祖师。

兰花门中人通俗一点就是妓,在古代,兰花门可是掌握消息最迅速最全面的一门,一切不合法不如眼的交易,都可以在这里打探到消息,毕竟青楼之中上至朝中大官,下至平民百姓,各路江湖人士,都可能在这里出现。

神调门还有一个称呼叫做巫门,简单来说就是跳大神的。

红i手绢通俗的说就是戏法,*国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。

索命门,由命知意就是杀手。

这些外八门的还是有存在的,只不过现在不存在于大众视野中,被人所熟知的也就一个盗门。

而此刻杨玉成手里拿着的这条蛇肯定便是他的得意之作中的蛇蛊。

蛊,就是器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫,这条毒虫被用来作蛊种,它产下的卵将被用于下蛊。蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:“蛊成先置食中,味增百倍”,而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,有的下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。

刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。”

在实施下蛊之前,下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”,这通过两个生灵的信息交融来实现,祈祷和咒语是必不可少的,气血的交融也不可或缺,比如,苗族女子会用自己的经血喂养蛊种。

下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后,蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息,就会听命于下蛊者的驱使。

蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊蛇蛊,蛊毒病而见心腹内似有虫行者。

蛇蛊传说聚百虫合置器中﹐经年开之﹐必有一虫尽食诸虫﹐仅存蛇者称蛇蛊﹐极毒﹐可杀人,中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

蛇蛊,蛊毒病而见心腹内似有虫行者。

《诸病源候论·蛊毒病诸候》:“着蛊毒,面色青黄者,是蛇蛊。其脉洪壮,病发之时,腹内热闷,胸胁支满,舌本胀强,不喜言语,身体恒痛。又心腹似如虫行,颜色赤,唇口干燥,经年不治,肝鬲烂而死。“

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