第二卷 第三百一十七章 崖壁石刻（2 / 2）

但是在入门之前，你当先要祭拜本门的师祖才是

追忆点头应道：“这是自然说罢便即站起身来，向着老僧走了过去那老僧也不言语，当即带着追忆朝着右侧的一处石壁走去

来到那石壁的尽头，老僧伸手冲着石壁一推，只听“嘎吱吱“一阵声响，在那石壁后现出一个暗门来

原来这座石窟，乃是被人为开凿所建整座山峰，居然被历代高僧人为地挖空，在里面刀削斧劈，营建出一座宏伟的石窟出来

这石窟坐落于冰山雪谷之内，里面窟中有窟，连绵之间，却是甚为壮观

老僧引得追忆来到一处石窟之内，只见满屋尽是石像，正面是供奉有两座石像，高高地居于石龛之中

追忆心道：“想来这二位便是藏传佛教的密宗开派师祖，莲花生和寂护两位高僧了

果然，只听一边的老僧说道：“这二位神僧便是吐蕃佛门的开派师祖，莲花生和寂护大师

其中那身材瘦小，虬髯深目者便是莲花生大师而那位体型略胖，面色此项之人便是寂护大师

追忆乃是极为乖巧之人，此时听老僧如此介绍，连忙跪下磕头接连几个拜首之后，方才停了下来

那老僧见追忆神色恭敬，心里也极为满意

他手指两侧的石像说道：“此乃当年天竺十二神僧，原来吐蕃之后，是追随莲花生和寂护大师建下了不世功勋

天竺十二神僧的故事，追忆早就听鸠摩智说过

盖因当年苯教连番暗杀莲花生二人，吐蕃雄主力保之下，是又从天竺请来十二神僧，一位匡扶佛教**

在当时吐蕃国主的全力支持下，又有天竺十二圣僧竭力相助至此，吐蕃佛教方才深蒂固，创下了密宗佛教

追忆对这十二圣僧的事迹早有耳闻，心中自然也是极为敬仰他当下来到近前，对着那些佛像一一叩拜，其神色自然也极为恭敬

追忆对着众石像叩拜完毕以后，便径直来到老僧近前

老僧还道他准备向自己开口讨教武功，哪知追忆来到自己身前，又是一拜倒地，然后接连三个响头口称：“恩师在上，请容弟子参见“

老僧见他如此，内心倒是极为满意他哈哈大笑之下，当即伸手将追忆扶了起来他一指石壁说道：“我的乖徒弟，你上前看看那石壁上有些什么？“

追忆闻言走到那十二神僧后面的石壁一看，只见那石壁上密密麻麻地刻着无数细小的梵文，在那略显昏暗的石洞之内，乍一看又怎知石壁上有字

他跟随鸠摩智多年，那些梵文倒也认得仔细一看之下，只见那石壁上所刻全是密宗各式绝学

什么密宗大手印，波罗密指法、大金刚拳法、寂灭轮回斩，莲花杖法、密宗摔碑手、雷音神剑

他逐一浏览过去，豁然之间，几个醒目的小字跃然进入眼帘——火焰刀法

追忆吓了一跳，心里暗道：“怎地鸠摩智师父的火焰刀法也在此处出现”

他不禁仔仔细细地看了下去，只见眼前的火焰刀法所授的练功心法和武功路数，与鸠摩智所传一模一样

而且旁边还有一行小字作为注解：“天竺僧人西摩多自创火焰刀法，乃仿自于天竺业火神刀虽然刀法徒具其形，然威力却差之甚远“

追忆默然无语，心道看来老僧的话语果然并无虚假

这火焰刀法既然仿自于业火神刀，想来少林七十二技多半也是后人模仿天竺六大神技而创

他不禁回头问向老僧道：“弟子向师父请教，这火焰刀法既然出自这位西摩多高僧之手，因何又会流传于外，成为吐蕃大轮明寺的镇派绝学呢？“

老僧呵呵一笑道：“当年莲花生和寂护圣僧，在吐蕃广开道场，传授佛教真意，自然也会传下不少武功心法，以为吐蕃僧侣护道“

而这十二位神僧久随二位圣僧，自然也收了不少徒弟他们传授各自的武功于吐蕃外界僧侣，自然是为了护道而为

追忆“哦“了一声道：”原来是为了密宗佛教在吐蕃能够万世永存，而传下的护道武功“

只是，数百年来，吐蕃密宗佛教分支林立，其中是出现了红教、白教、黄教等各派支流

如此虽然枝繁叶茂，但是各派的佛经和武功却也为之散落

如此天长日久之下，却是原来传承的绝技大多已然失传

那老僧道：“正是如此所以莲花生和寂护二位圣僧乃是具有大智慧之人，他们早就料到自己的传承虽然会枝繁叶茂，发扬光大但是也有可能却会因此失传“

因此，为了自己的衣钵不在浩瀚的时间中流失，故此才又创建了这个道场，将真正的髓保留下来

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