第四百七十七章 蔡京的循循善诱（2 / 2）

赵煦本还以为，得等到今天下午左右，文彦博才会跟进呢！

“两宫慈圣怎么说的？”赵煦问道。

“两宫慈圣已命人誊抄了太师的劄子，并送三省有司及中司。”

“哦！”赵煦点点头。

“另外……”冯景低着头，接着汇报：“臣还听说，似乎待罪开封府的权知滑州，也上书请罪了。”

赵煦眼睛笑了起来。

他就知道，蔡京肯定会帮他将这个手续办好的。

现在，吴家人不用争了。

吴安持自己认罪了！

这可太好了！

赵煦从御榻上起来，立刻有女官上前，伺候着他穿衣、洗漱。

然后，今天的早膳，就被端了进来。

和往常一样，没有什么变化，一碗豆腐脑，两块小奶酪，加上两个煮熟的鸡蛋就算是一餐。

……

庆寿宫。

太皇太后看着被送到她面前的那一封吴安持的谢罪书。

“吴充当年在朝的时候，老身看着还行啊。”

“怎就教出了这么一个不成器的儿子！”

太皇太后感慨着，将手里的谢罪书，放到了一边。

堂堂宰相之子，朝廷大臣，却当街殴打两个孤儿出身的报童。

事情不大，但对这位太皇太后来说，太丢人了！

关键，这事情现在好像还闹大了。

今天一早，太师、平章军国重事文彦博都特别上了劄子，提及了这个事情。

文彦博的劄子上写的那些东西，有好多太皇太后都感觉是写到了自己心坎里去的。

比如说，文彦博说，现在太皇太后和皇太后保佑拥护官家，用仁恕宽厚之教，躬俭持廉，所以有远方之国来朝。

但吴安持身为朝廷大臣，一州知州，却在京城之中，天子脚下，对两个报童公然行凶。

这实在是有违‘太皇太后、皇太后之教’。

而且，文彦博还很担心，这种风气若是放纵不管的话。

万一以后，别的人纷纷效仿，千里之堤毁于蚁穴。

这大宋天下，恐怕吃枣药丸。

此外，文彦博还说，现在太皇太后的坤成节在即，天下列国朝觐使团，也都在陆陆续续入京。

万一列国中人，知晓了这个事情，会不会有人揣测‘大宋不修吏治’甚至是‘放纵大臣，鱼肉百姓’。

天下列国怎么看呢？

友邦惊诧了，如何是好？

太皇太后看完，只觉得每一个字都写到了自己心坎里。

她老人家，辛辛苦苦这么久，就想过一个舒舒服服的生日，怎就这么难？

总有人想给她添堵！

如今，再看吴安持的谢罪书，太皇太后心里面自然是不满的。

因为在她看来，吴安持的谢罪，可谓毫无诚意。

他只是单纯的认错罢了。

而且态度在太皇太后看来，非常敷衍。

甚至，让太皇太后有种这个吴安持是因为昨天官家训斥了他，所以才上的这封认罪书的感觉。

完全就是在虚应故事。

完全没有将她这个太皇太后放在心上，更没有将坤成节放在心上！

自然，太皇太后的不满，可以想象。

“娘娘不必着恼！”向太后在旁边火上浇油，道：“新妇以为，这个吴安持其实还算好的了！”

“不过是小恶而已。”

确实，只是小恶罢了。

连罚铜的标准都够不上，甚至连训斥都可能显得朝廷多此一举。

太皇太后听着，哼哼了两声，道：“小恶？”

“非要等到他纵妻杀母才去管吗？”

当初，陈执中的儿子陈世儒纵妻杀母一案，给大宋朝野都留下了深厚的心理阴影。

堂堂执政之子，大宋顶尖的二代。

却纵容妻子和婢女，用钉子锤杀了生母。

而其妻杀母的原因却简单到让朝野失声——仅仅只是想让陈世儒回京。

事后，整个朝野都是颜面扫地。

连北虏和西贼，都拿这个事情嘲笑过大宋。

向太后叹了口气，继续添油加醋道：“娘娘息怒，吴安持总归是宰相之子和宰相之婿，多少该有些体面。”

向太后不提这个事情还好，一提，太皇太后就火冒三丈了。

吴安持的妻子，是王安石的长女的事情，太皇太后自然知道。

在这位太皇太后看来，吴充当年在朝中，乃是君子一党。

这个吴安持既然是其子，家教也应该不错。

如今却做出了这样的事情，肯定是因为夫妻关系的缘故。

但别人家的家事，她也不好干预，只能冷笑一声，道：“恐怕正是因为其家不净，才出了这样的事情。”

向太后听着，便不再言语。

她也很不喜欢王安石。

……

赵煦到庆寿宫的时候，太皇太后还在生气中。

“太母，今天怎不开心？”赵煦揣着明白当糊涂，坐到这位太母身边问道。

太皇太后见了他，勉强露出一个笑容，道：“太母没有不开心，只是心情不大好。”

“为何？”赵煦问道：“可是有大臣得罪了太母？”

赵煦当即就扭头看向站在一边的梁从政，问道：“梁从政，今天早上都有谁上书了？”

“仔细与朕道来！”

梁从政立刻躬身答道：“奏知大家，今天早上，太师文彦博上了劄子，言及昨日权知滑州当街行凶一事……”

“此外就是权知滑州上了谢罪书……”

赵煦立刻瞪大了眼睛，道：“如此说来，定是那权知滑州，言语之中不敬太母了。”

“取其谢罪书来！”

说着他就直接伸手，向左右索取。

太皇太后看着他认真的模样，心中的气，顿时就消了大半，当即笑着道：“官家，不过是小事而已，就不必着恼了。”

“太母也已经不生气了。”

一件小事罢了。

哪里比得上，这个孙子维护太母的孝心？

赵煦却是板着脸，与左右道：“快去取来！”

一副谁敢得罪朕太母，朕就和谁没完的架势。

左右自然不敢怠慢，连忙将已经放到一边归档的吴安持谢罪书取来，呈到赵煦手中。

而太皇太后也只是嘴上说着‘不生气’而已。

实则，不仅仅没有阻止赵煦，反而将眼睛紧张的看着他。

似乎想要知道，自己这个太母在这个孙子心里到底有多重要？

是嘴上说说？还是真的将太母奉为至亲？

向太后则保持着微笑，坐在一旁，温柔的看着赵煦的表现。

对她来说，此事无关紧要。

赵煦接过了左右递来的吴安持谢罪书，只是粗略的看了一遍，小脸当场就拉了下来。

“这个吴安持太不像话了！”赵煦将吴安持的谢罪书，直接丢到一边。

“他只是忘了圣人仁恕之教吗？”

“我看他，是连做大臣的本份都忘记了吧！”

这话一出，太皇太后就笑了起来，问道：“官家此话怎说？”

赵煦握住太皇太后的手，道：“如今已近五月了……”

“天下列国，都在遣使入朝之中。”

“真腊、占城、大理、交趾、吐蕃、党项、北虏甚至西域、高丽、日本……”

“列国皆来入朝，朝贺太母圣节。”

“这个吴安持，明知如此，却依旧不顾圣人之教，当街行凶，谢罪却一字也不提对太母的愧疚。”

“这是做大臣的人？”

“他眼中到底还有没有太母？”

在来之前，赵煦自然已经看过了文彦博的劄子副本。

只能说，写的真好！

不愧是从仁庙朝开始就屹立不倒，总是能准确的站到最正确的地方的元老。

措辞完全就是瞅准了宫中太皇太后的软肋。

赵煦当然不会错过，文彦博开创出来的大好局面。

太皇太后一听赵煦的话，脸上的神情就微微一凝，忍不住握着赵煦的手。

赵煦一看，立刻趁热打铁，道：“对这等，枉顾圣人教诲，不知太母的大臣，却是不可再姑息了！”

向太后在这个时候，终于开口，问道：“六哥打算如何处置呢？”

赵煦轻声道：“须得好生教化！”

他抬起头，看向太皇太后，说道：“太母，孙臣以为，这权知滑州，大抵心中已无圣人之教，恐怕连忠孝之义，也不大记得了。”

“孙臣以为，还是得在太学之中，辟一新舍，遣大儒名士，对权知滑州好生教化才是！”

“须得让其在太学之中，熟读圣人经义，再学忠孝仁恕之道！”

两宫听着，眼前一亮。

特别是太皇太后，对赵煦的这个想法非常喜欢。

就是……

“官家，朝野上下，恐怕会有非议吧？”太皇太后担心的说道。

将一个朝官，就这么送进太学再学习？

这确实会有争议！

赵煦笑了笑，道：“太母勿忧！”

“孙臣听说，国朝无论是进士还是恩荫官，在授官注阙之前，都要在吏部经过考核，须得身言书判之后，方能授官注阙！”

这是从唐代传下来的规矩。

无论是进士授官，还是恩荫授官，在正式任命之前，吏部都要进行考核。

也就是所谓的身言书判。

看长相、看言谈，再考其政务、刑名、钱谷。

若是专业性比较强的职位，还要考专业的问题。

当然了，这些现在都已经形同虚设，只是走一个过场了。

特别是对二代们，这身言书判就和不存在一样。

只要去考的，就没有不合格，不优秀的。

“既然，做官需考核，这做士大夫，也当如此。”

“这个权知滑州，以孙臣所知，并非进士出身……”

“想来，当年他的功课，也不是太好。”

“叫他去太学，再学圣人经义，重新认识、学习圣人之道，孙臣以为，这对他和朝廷都是好的。”

两宫听着，对视了一眼，都点了点头。

是啊！

祖宗法度，当官要考核才能授官注阙。

现在，这个吴安持，连圣人仁恕宽厚之道都不放在心上，甚至不顾太皇太后坤成节圣典，做出这样的事情，可见他确实是心中没有圣人之教，也忘了大臣的本份。

命其去太学之中反省、再学习，这是对他的爱护，谁都挑不出错来。

就是……

朝臣们会答应吗？

两宫的这个忧虑很快就不存在了。

因为御史中丞傅尧俞的奏疏，被送到了两宫面前。

在奏疏中，傅尧俞言辞极为激烈的弹劾了吴安持当街行凶的行为。

认为这个人‘实不堪为大臣’。

所以，他直接建议两宫：罢其官爵，永不叙用。

对傅尧俞来说，这是他的本职工作，也是他的身份地位应该说的话。

身为御史中丞，若是连这种事情，他都不敢发声，那他傅尧俞就该回家去种地了。

而随着傅尧俞的奏疏入宫，其他御史的弹章，也接连而至。

不分新党、旧党，都开始对吴安持落井下石。

没办法！

这个事情，是太师文彦博起的头。

文彦博和吴安持是亲戚，尚且都大义灭亲了。

他们这些御史台的乌鸦们，若是在这个事情上装聋作哑了，公信力何在？

再说了，傅尧俞都带头冲锋了。

御史们哪怕只是为了表面态度，也要跟进。

随着御史们弹章不断入宫，两宫于是开始召集宰执，对这个事情进行讨论。

顺便，就将赵煦的意见，拿出来与大臣们商量。

然后……

自然就没有然后了。

所有宰执大臣，包括和吴家关系非常密切的吏部尚书韩忠彦、礼部尚书曾孝宽，都对赵煦的处理意见，非常拥护。

纷纷直言：诚乃至仁至圣之言。

门下侍郎司马光，甚至上书说：诗云：与其惩，而毙后患，此先王所以治天下，今天子用先王之教，而施仁恕于大臣……

没办法！

赵煦的提议，完全符合儒家的传统价值观。

不用刑罚，而用道德感化来教化世人——特别是士大夫！

而吴安持做的事情，实在上不得台面。

当然了，最重要的是——吴安持他爹死了！

而他的老泰山王安石虽然活着，但显然，王安石不会管他的死活。

既然如此，那大家对吴安持落井下石，也就合情合理了。

至于你要问，那些昔年的吴家故旧、门生，怎就不帮忙说句话？

请参考一下晏几道。

晏几道之父晏殊在世时，提拔的门生故旧多不多？

这些人有伸手拉过晏几道一把吗？

没有！

这个世界，就是这么的现实。

所谓门生故旧，那是得伱家大人还活着，还有影响力的时候，他们才会认。

你家大人都没了。

谁还认你？

哪来的回哪里去吧！

要是认不清自己的话，就撒泡尿照照镜子。

别给自己找不痛快！

(本章完)