（历史同人）我把自己上交秦始皇 第113节（2 / 2）

毕竟如今始皇陛下欲用儒学，那儒家就算友方了，颜面折损太过，于大秦也无好处。

“一则可在哭孔庙的祭文上做文章。”

——仙使哭孔庙，当然不会是呼天抢地的嗷嗷哭了，是念祭文的高雅地‘哭’。

“借以透露大秦及始皇帝陛下对儒学的态度：不是奉作圣谕，而是用作治国的工具。”

“同时，整顿一番当下的孔门风气，剜去烂疮毒瘤，规训不逊门徒。”

工具嘛，要打磨趁手才好用。

像白天那样倨傲不逊的儒生，说不

定就会真正发生‘坑儒’事件了！

“燕，你可真是聪明！”分析完，周邈向燕竖起大拇指再次夸道。

“谢仙使夸赞。”可燕自知，她只是偶有急智。

提出哭孔墓，也是从乡里妇人哭诉中得到启发，哭诉是哭给旁人看的。

既已决定，周邈立即重新穿上衣裳。“白天的时候是被堵在了大街上，不得已而为之，可哭孔庙这事，还是得从长计议……”

方岩见状主动道：“臣去请冯上卿与武信侯诸位。”

周邈已经穿上外袍，再披上一件大氅保暖就行，头发就不束了。

“快去罢。冯上卿或已就寝，方岩你去更合适。”

“燕，你则去备上肉脯、肉干等小食和汤水，晚上说事就得有夜宵才不困啊！”

虽未听过‘宵夜’，但能意会，燕转身出去准备。

方岩则疾步去通知冯去疾等人。

不一会儿，燕备好了小食汤水，方岩也与冯去疾等人一道回来了。

……

是夜深，召复起，议于内。——《秦书》

史书上寥寥一笔九字。

却因‘夜议’后第一日，仙使哭于孔庙，而被后世横加猜测。

仙使哭孔庙，是结束春秋战国‘百家争鸣’，开启大秦一统后‘百圣归秦’的标志性事件

将目光聚焦当下。

后世猜测，夜议必定严肃。

根本就是鬼扯！

当下周邈就用发带松松地扎了个低马尾，冯去疾、冯毋择等五人和英布，有人是睡下后被喊起的，匆匆赶来也没束发。

虽然大家不至于衣衫不整，却也都颇为松弛。

嚼着肉脯、喝着汤水，倒像是宵夜座谈会。

而不是后世所谓结束‘百家争鸣’，确立‘百圣归秦’的历史性大会。

也没有后世影视作品演绎中，那样的金句迭出、智慧迸发、唇枪舌剑……

因为最初这场会议，只是为了给仙使周邈白日当街叱骂一十儒生找补，开的舆情应急处置小会。

“……如此，去哭孔庙、拜祭孔庙，或许是不错的补救应对之法。”周邈把心中对于哭孔庙的

两条考量简单说来。

冯去疾等人听了，也是纷纷拊掌大赞：“妙哉！”

“这都是燕提的妙计！”周邈在人前再次夸赞了燕。

众人目光赞赏地看向侍立在旁的隶妾燕。

“仙使过誉。”此时燕又提出告退：“仙使与上卿们商议要事，妾便退下了。”

燕说完就退出内室，留方岩在内侍奉，于是讨论继续。

哭孔庙是化解当下的妙计，但周邈也不无担忧道：“但我怕乱了陛下的整体布局。我以大秦仙使的身份，去孔庙祭拜，岂不是也抬了儒家在大秦的地位？”

“虽然进士科的《经学》一部教材中，孔孟荀的儒学经义占了半部，但毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”

“而科举有明法、明算、明字和进士四科，前三科虽偏于实务，进士科多出事君之士，双方却也能势均力敌。”尤其明法科，毕竟在大秦根基深厚。

这就好比前三科是事业编制，进士科是公务员编制，前者精于业务，后者通于政治。

冯去疾不由心中暗叹：首届科举尚未开考，仙使便已预知其未来趋势。外界多有猜测科举取士乃是仙使献策，看来确是如此。

“仙使真知灼见，深谋远虑。”冯去疾也同意道，“仙使祭拜孔庙，必然会抬升儒家地位。”

甚至不必多久以后，只需十六场赐福暨动员大典结束，仙使之名就将响彻九州大地，受天下黔首狂热信仰。