第九百三十章 轩辕帝师（1 / 2）

“万族论道会”在极其久远的过去就已经存在，最初能够参与论道的只有四大妖族和三十六个太古圣妖族，乃是天地之间最强大的人物的一次聚会，推算未來的大势发展，天地盛衰，划分属于自己的利益板块，等等。

同时，这也是各族的至强们斗法的一次盛会，以此來相互估算对方的实力，看看各族的具体实力到底有多强。

强大的种族，自然能够得到更多的尊敬，得到更多的利益，而弱小的种族也必定会被欺压。

所以说每一个种族在“万族论道会”都会各展神通，派遣最强者前去论道，为自己这一族争取到更多的荣誉。

本來最开始这都是太古圣妖族们的争锋，因为它们的实力远远超过别的族群，占据了整个天下百分之八十以上的至强者，乃是这一片天地真正的主宰。

但是随着后來各族的崛起，又不断有新的种族加入到论道会。

通过四大妖族和三**太古圣妖族的一致通过，决定让整个大陆之上的所有种族，都可以派遣代表参加“论道会”。

到最后便发展成为了“万族论道会”，由各大种族轮流举办，每一万年举办一次。

对于那些太古圣妖族而言，让人类这些种族参加万族论道，其实也就是满足一下它们的虚荣心，可以在论道大会之上踩压这些弱小的种族，展现出他们太古圣妖族强大的一面，威慑这些弱族。

而且在这样的万族聚会中，太古圣妖族也可以大肆的招揽属于自己的附属族群，让这些弱小的族群都依附在他们的旗下，成为它们的附庸。

这是大自然的一种常态，弱者想要生存下去，就必须依附于强者，得到强者的庇护。

人类为何会形成国家，因为他们需要强者來庇护自己，依附在强者的保护之下生存，而这个强者就是国家的君主。

人类为何会形成家庭，因为在你刚出生时是最弱小的，必须依靠父母的保护。

这种现象发生在大自然中，也就更加的残忍、残暴，一个族群若是沒有足够的实力，又沒有强者的庇护，只会在万族的竞争之中被淘汰，被新的族群给替代。

在西牛贺洲这片大陆之上，这样残酷的事，发生了太多。

在太古之时，人类还相当弱小，也依附在各大族群的庇护之下生存。

有的依附于龙族，有的依附于凤凰妖族，有的依附于金乌妖族，有的依附于血麒妖族……以这些妖族的至强，作为人类国家的图腾。

不知道的普通人，觉得神龙、神凤乃是人族的守护神，但是这世上沒有好处，谁会保护你。

只有极少数的人才知道人类不过只是这些大族的附庸，根本沒有地位，直到“轩辕帝师”的出现。

“轩辕帝师”乃是人族之中最具传奇性的人物，诞生在远古末期，游走在人类百族之间，敢于战凤凰妖后，斗祖龙，打得很多太古圣妖族都毫无语言。

在他的带领之下，人族走向了一个最鼎盛的时期，终于不再依附各大妖族，建立了一百三十四个中央王朝，真正意义上的独立了出來。

这也标志着人类的中古盛事的到來。

若是要评价对人族贡献最大的伟人，这个人绝对是“轩辕帝师”无疑。

甚至所有人类都坚信，轩辕帝师乃是天地间最强大的人，达到了太古三大圣的境界。

但是太古圣妖族却并不这么认为，它们虽然都觉得轩辕帝师强大，但是却都不认为他达到了大圣的境界。

毕竟大圣代表的乃是圣灵之中的至境，在太古神凤的血液沒有出世的时候，就连太古神凤都不被认同，“轩辕帝师”虽然在那一个时代所向无敌，龙凤不可敌，但是依旧不被外族的修士认同。

虽然外族不认同轩辕帝师，但是却并不影响人族对轩辕帝师的崇拜，很多人类都声称自己乃是“轩辕帝师”的后人，但是“轩辕帝师”到底在什么地方，一直都是一个谜，甚至有一些学者更是认为轩辕帝师根本就沒有留下传承。

有古籍之上记载着这样一段话，，帝师一生，功参造化，前无古人，后无來者，败祖龙王，屠白虎宫，建人族王朝，灭侵入外族，自从有了轩辕帝师，人族才算是真正的崛起，真正的独立，真正的立于这天地之间，我们都是帝师的后人，轩辕子孙。

“人族就是在轩辕帝师的带领之下，也成为了万族论道会上面的一员，若不是帝师强势出世，威震**，或许人族现在连参加的资格都沒有。”

西门吹箫坐在蛟背上，给风飞云、石兰、茅乌龟、圣实果讲关于人族加入万族论道会的故事，同时也讲到了西门吹箫的第一偶像，人族先祖“轩辕帝师”。

血蛟的体躯庞大，像是一条血红色的山岭横空飞过，带着一股无与伦比的气势，吓得那些飞在天空之上的灵兽都纷纷避退。

对于风飞云來说“万族论道会”并沒有什么稀奇，去与不去对他來说都沒有影响，所以也就将西门吹箫所说的这些当成一个故事來听。

风飞云來到建立第三做古阵台的地方。

这里乃是第六中央王朝的圣境“斗域”，风飞云早就已经是斗域的域主，现在不过只是來走马上任。

他当然不是真的想要做斗域的域主，而是想要将斗域建立成为属于自己的地盘。