第一七二章 改变（下）（1 / 2）

他们很想赶走老十，可是不敢，人家是皇子，目前他们还不能得罪大清。更何况，老十还送给他们很多金银器。看着那些金银器的份上也不能这么干。

不能改变老十，而女人们已经改不回来了，想有尊严的在女人那里得到尊重，就得跟着改变。于是泡热水澡，用澡豆被迫成了部落贵族的新习惯。虽然这样了，但心里的气是不平的，于是他们明里暗里看到老十时，总会说些风凉话儿，气得老十半死。

老十觉得洗澡其实是件很舒服的事，为什么到了这些人眼里就成这样了，不甘心被人说是娘娘腔，便建议他们修个汤池，这样老爷们一泡在一起，谈天说地，喝酒聊天不是比坐在帐篷里更舒服？

老十当时真没多想，男人们泡在池里喝酒打屁，是从宋时就有深受各阶层民众喜爱的恶习之一。老十在京城时也跟老八去澡堂子里见识过，当然没敢真下去。

现在他这么建议更多的是想告诉这群爷们，洗澡是风雅的事，而男人应该更爱干净！再者说了，老十毕竟还是皇子，让他真的张嘴推销？他还真张不开那口，除了送给部落的礼物外，他一份定单也没拿到，心里憋屈啊！想着泡澡，说话随意，说不定能劝他们来买自己的东西，于是才提了这建议。

挖池子没啥技术含量，几个奴隶一齐动手，一个内嵌石砖的大池子就弄得了，引来河水，再加点烧开的热水，天反正挺热的，水也不用太烫。

正如老十所想的，一群爷们赤呈相见，靠坐在池里，边上漂亮的女奴伺候着酒肉，大家喝杯聊天，说荤笑话，马上就找到了人生新的乐子。

这果然比帐篷里喝酒痛快，高兴了还能顺手抓一个女奴进池子，既没光天化日之下的尴尬，又有了相互攀比之意，从此这些老少爷们真的开始爱上了洗澡。

但都不是那目光短浅的主啊，马上就想到了了，现在是天热，在太阳下晒一下午，晚上泡进去，再加点热水就行了。可是冬天怎么办？

老十手一摊，这就没法了，因为他们是游牧，总不能让他们盖房子安定下来吧？

老少爷们马上拍拍脑子，为什么不行？逐牧草而居的是牧民，可不是贵族。再说各部落的活动范围是固定的，部落主的驻地是固定的。只是早年大家一直觉得帐篷比房子敞亮，便没改，现在也许是时候了。

老十愣愣的看着准岳父踌躇满志的意思，有点犯晕，自己是来推销奢侈品的，怎么人家对他的奢侈品没感觉，却一个个决定搬进房子里住了？这怎么办？

于是老十派人快马加鞭的回来求援，当然还有一层原因是，人几辈子住帐篷，没人会盖房子。

老八接到报告，愣了半天说不出话来，自己没准备给他们盖房子啊！老十也太有才了点吧？盖房子能赚几个钱？老十真是个笨蛋啊！

夏茉看了信也发呆，原来台吉们不会没事搬家啊？看到老十用洗澡引得这些人决定盖房时，夏茉马上想到了古罗马帝国。一个因为热爱洗澡，使得一个庞大帝国的覆灭的旧事来。原来真的是一个腐化的生活方式，真的可以灭掉一个种族。

不过想想也是，八旗进京才多久？马上就不如汉军旗了，到清末时，朝中重臣全是汉人。果然是生于忧患，死于安乐啊！

“八哥，咱们赚钱是其次，主要是让他们别反叛，别跟沙俄那些人跑。所以啊，派人吧！再说，盖了房子就得往里放家俱，也不是完全没有钱赚。”

“可是你要知道，蒙古可是咱们与沙俄之间屏障，这群蒙古王爷完了，沙俄真怕就长驱直入了。”老八可不糊涂，派老十去卖奢侈品是为了让这些王爷们自己打起来，可不是真把这些人养成废物。

“不是有蒙八旗吗？这拔王爷们完了，正好让皇阿玛整顿蒙八旗，腐化的是王爷们，又不是下面的蒙族勇士。”夏茉白了老八一眼，好像一本主站书里有说过，直接统一蒙古，从此以后不用看蒙古的脸色了。

老八敲着脑袋，他可比夏茉明白，夏茉说得含糊，而且没有具体的操作方法，对蒙古来说，蒙古王爷们这么容易放下自己手中的权利，就不是蒙古人了。也不会让老爷子头疼这些年，把自己女儿弄来和亲了。

但这些话老八自然不会跟夏茉说了，细细的跟派出去细作们谈了很久，重新制定了新计划，派出大量的能工巧匠，同时还有一些喇嘛，蒙古信黄教的人多，但是庙少，喇嘛也少，所以旷野之中的大多的是敖包，让大家有个心灵的寄托。

老八大出血，把从老十岳父赚的钱，免费给部落盖了一坐大庙，于是部落里最雄伟的两坐建筑，一个郡王府一个喇嘛庙，咬着牙往里扔钱啊！