第三十三章 去了三重县的尾鹫市(1 / 2)

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<p>我们还和三重县的一位知名人士到了伊势志摩的尾鹫市一起游玩。他姓速水,我们称之为速水先生,有近七十岁了。

在和他去的路上,我和他坐一辆车,其他人坐在面包车里。他驾驶着车,我直夸他的驾驶水平高。在日本,我的日语程度和同学们相比不算高,但和日本人进行平时的日常对话还是能应付的,和日本人说话有个特点,你要用简单的日语夸他长处,会一些种种赞美语说话,就立于不败之地。实际上中国也是如此,虽然你的水平高,可能也看不起他,但是你要夸奖他,反正也搭不了什么,这样对方非常高兴。速水先生听了夸奖,很高兴。他说,他应该是这个地区有驾驶执照最早的之一,一九五几年就开车,到老了还是在驾车,说到高兴了竟然把车速又提快了,我一看这可不得了,赶紧不再夸他了。

途中我们到了志摩海边一个小公园,在海边,公园处在海边的一长溜,海浪有些波澜起伏,在啪啪地拍打着在海边处的沿公园的围栏,公园内有一个叫“夫妻纲”的一处景物,这里有一段儿粗粗的麻绳拴成如救生圈大小的圆圈,孤零零的在海边的围栏上系着。速水先生说它有个寓意,好像是妻子等待驾渔船赴海远航的丈夫回来的含义。

犹如我国的一个寓言:“常存抱柱信,岂上望夫台”之义,意思是女子与丈夫有约在桥梁柱旁等着他,雨水涨上来,丈夫宁肯抱柱子信守约定,也不离开,这时上涨的河水就这样没过了他的胸部、腰部和腿,他宁死也不失约。这是讲一个诚信的故事,是说明为了信守爱情,用生命来进行。我看着这用粗绳环结成的大圆结,仿佛看到了夫妻间的忠诚、亲情和友情,这是用诚信凝成的结啊。

我们有漫步漫步在志摩公园的山路上,两边高大的杉木和桧柏高矗入云,比比皆是。自很久以来,他们就注意保护这些古树,这些古树一棵接一棵,每一棵树都粗大到一个大人要环抱,像似走入了原始森林的世界,但这些都是人工林,有几百年甚至几千年的历史,杉木和桧柏都属于常绿针叶树,是日本的主要用材树种。大概除北海道以外,日本国内到处都分布,日本每年需要大量的木材,它的森林覆被率虽然居世界前列,但是对砍伐国内的林木却是慎重又慎重,要用这些树木,除了重要建筑或修复文明古迹外,如神社的木门牌坊外,其它在国内的法律中是绝对禁止的,必须砍伐时其价格是相当高昂。在当时国内所需的大部分用材都是从国外进口,自己的不用,用进口国外的,这日本鬼子是何等的聪明,大部分木材如从东南亚、拉丁美洲、中国等地进口。

我们又开车去尾鹫市的路上,走着走着,就遇到了一处神庙。日本叫做神社,身着各种服装的善男信女依次进入参拜,几乎每个神社前都有用去了皮的粗大原木(大都是杉木)做成的木制牌坊,他们先喝流动在水槽里的水,再用水洗洗手,然后两掌合并,用手拍三下,默默地许愿。周边的环境非常环保、又绿色生态,绝不见随手丢弃的垃圾。有的神社院内的树上还挂有数量很多的小纸袋,小纸袋里面写有预兆各种前景的话,人们花些钱就可以自己取下来,看看自己的前景如何,我们随着旅游的人们走在崎岖的山路上。

这里是日本的著名小说家村上春树书写他一篇著名小说的场景,正像在他的小说中描绘地那样:

“一位年轻人在无聊中,默默地在崎岖的山路上走在不远处。有两位不知姓名的年轻村姑在前面走着,他就在远远地后面跟着,穿行在神社、森林之间。还一起在途中的小客栈过夜”

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