第737章 祭坛任务（1 / 2）

<p>第737章祭坛任务

“叮！你所在的小组获得了任务血魔祭坛——请前往位于死亡盆地的血魔祭坛中探索，将魔法师公会总会长奥巴罗的尸体带回魔法师公会！注意：该任务难度较大，请尽量寻找更多的同伴一起来完成！”

“***！居然要求将尸体带回来！难道要我们背着么？湘西赶尸匠的那套功夫谁会啊？”凌飞羽问道。

赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。相传几千年以前，苗族的祖先蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”那军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，蚩尤和军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在『迷』魂阵里。因是军师所“司”之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表蚩尤，左边那个代表老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

湘西民间自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不『乱』收徒弟——学徒由家长先立字据，接着还必须要进行面试。一般来讲，赶尸匠最低要十六岁，身高一米七以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要应试者马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为若是此时不分东西南北，就说明他夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要应试者找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让应试者一个人去取回来，只有这样，才能说明那应试的人有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、『性』别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

作为赶尸匠还要掌握三十六种功夫才能去真正的赶尸：第一中功夫便是死尸“站立功”，也就是赶尸的时候首先要让死尸能站立起来；第二件功夫则是“行走功”，也就是让尸体停走自如；第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草『药』撒在尸体上。

这些知识从电影电视上都能够了解到，不过众人却不知道这游戏中的运尸体应该怎么去运送……再说，赶尸还有“三赶、三不赶”之说——凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。那奥巴罗现在在死亡后又被运送到了别的地方算是怎么一回事？