第1156章 后记十二儒家也能婆罗门化(2 / 2)
王贻彤跟最角落的另一人换了座位,终于毫无顾忌的开始看才子佳人小说。
随她出门的几个健仆,则散在周围假装站着看书,暗中阻止任何人过来打扰。
才子佳人小说而已,被知道了也没人笑话她。但王贻彤得保持形象啊,她幼时家教极严,这种小说是不被允许阅读的。如今虽然已经嫁人了,甚至长子已经娶妻了,再没有谁来约束,她依旧对自己要求严格。
看一本小说都跟做贼似的!
当读到书中的小娘子,与落魄书生私会时,王贻彤的嘴角不由翘起。她连忙抬头看向周围,发现无人注意这边,于是又继续读起来。
只不过,她接下来抬袖遮住嘴巴,防止有人瞧见她看书时痴般傻笑。
哎呀,这本小说字数有点多,今天恐怕是看不完了。
王贻彤想支使某人把书借走,可思来想去找不到合适人选,而且一楼的图书似乎不能带出去。
仔细想了想,王贻彤招手把贴身侍女唤来:“让余大陪你去买书,别让他看到买的是什么,用皮纸把小说包好了带回来。”
说着,便让侍女看看封面。
侍女一脸严肃的领命离开,出了图书馆才捂嘴偷笑。
要知道,这位夫人可是以母老虎著称!
却说谢衍上了二楼,仔细询问之下,才知道学术期刊都在三楼。
他继续上去,沿着书架浏览各类图书。
三楼存放着大量科举不考的经史子集,还有全套的大部头官修正史。
这类正史,由于销量不大,因此印刷量较少。往往收藏于富贵人家的藏书楼,寻常士子要么去富人家里借阅,要么就只能到公立图书馆来查找。
五代及以前的史书,没有什么变化。
到了宋朝就变了。
有《宋史》、《辽史》、《西夏书》、《金书》、《安南书》、《高丽书》、《大理书》、《高昌书》等一大串。
还有什么《南洋诸国志略》、《西南诸蛮志略》、《西域诸国志略》、《印度诸国志略》、《天方诸国志略》、《泰西诸国志略》……
谢衍不知道什么是天方,但他听说过天方夜谭。
顺手取下一本《天方诸国志略》,翻看目录时发现一堆大食,白衣大食、黑衣大食、绿衣大食什么。
再浏览前言,终于搞明白什么是大食。
大食:出自波斯语,原为一部族之名,又译为多食、多氏、大寔。以大食为名之国,皆信沙漠教。
谢衍对中国古代历史都不熟,更别说什么波斯、埃及、阿拉伯。
他看得一阵眼晕,便把书放回去。
接着又抽出《泰西诸国志略》,这次总算稍微熟悉了些,有什么罗马啊、法兰西啊、十字军啊。
《西域诸国志略》,则更像是一本西域诸国覆灭记。
朱铭和西夏公主李清露的儿子,跑去中亚建立了大宛国,定都在河中府(撒马尔罕)。
由于推行宗教自由政策,并拉偏架扶持佛教,而且发展儒家学说,大宛开国之初的几十年地盘不大,忙于镇压一次又一次的宗教叛乱。
期间,大宛国王还多次请求大明迁徙汉民过去,三十年间陆陆续续移民七八万人。
只能移民这么多,一来路途过于遥远,二来安西和七河也需要移民。
大宛国的开国君主,在晚年征服了复兴状态的古尔王朝,最西的地盘甚至到了霍拉桑(伊朗东北部),最南的地盘囊括半个阿富汗。
很快,大宛国王驾崩,爆发王位继承战争,边境军队纷纷回京参战。
大明皇帝降旨怒斥这种行为,并出动七河都护府的军队南下调停。
等内乱平息,还没消化的新占地盘全部叛乱,接下来十多年都在忙着打平叛战争。
主要是阿富汗山区太难打。
大宛国的军队,只能控制关键城市和周边区域,然后命令那些山区部落缴纳贡金。
山区部落总是降而复叛,镇压叛乱非常耗费钱粮,如果杀得太狠又没人交税。最后把大宛国的财政拖垮了,不得不扶持一个傀儡国王,而大宛军队则从阿富汗撤出。
大宛国从阿富汗撤军,除了财政窘迫之外,还有一个原因是在跟哥疾宁王朝打仗。
经过连番大战,哥疾宁丢失了北部、西部领土,蜷缩回开伯尔山口以南不敢动弹,并且赶紧向大宛国王俯首称臣。
此后和平了二十年,大宛国主要朝着西边扩张,试图打通丝绸之路控制里海东岸。
就在大宛国远征里海时,哥疾宁的新君悍然出兵,不但想要脱离大宛国而独立,还打算收复二十年前沦丧的国土。并且,他们还拉上阿富汗的傀儡国王。
大宛国第三任君主大怒,把远征里海的军队,拉回来南下阿富汗平叛。又让大宛国的东部军团,从开伯尔山口一路杀到印度河流域。
大宛国王让自己的弟弟留在那边,并册封弟弟为天竺国王。
天竺就是印度,音译不同而已。
嗯,在印度河流域建国,完全可以称为天竺国王。
如今这个天竺国都还存在,主要国土在印度河流域,然后往旁遮普东边扩张,连续好几次重兵围困德里城。
但是,天竺国已经被婆罗门化了。
开国时带去的军队太少,在覆灭哥疾宁之后,必须向地方贵族妥协。
印度河流域的贵族,竟然愿意放弃沙漠教,纷纷带着百姓改信佛教,而且还痛快的接受儒家学说。
渐渐的,儒家学说在印度河流域变味,带过去的佛教也开始出现种姓制度……
现在,天竺国的土邦王公们,开口闭口孔子孟子荀子。甚至声称这三位儒家圣贤,是印度教的三大主神下凡转世,只不过当初一不小心转世到了中国。
(本章完)
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