怎一个悲字了得（1 / 2）

近来读红楼梦，读到悲酸处，竟会泪水盈眶。有时不免释卷作痴，想来这红楼梦是悲的，大概要有黛玉那样多的泪水才能读得

昨日夜深，读到“宝玉挨打”一节。先是王夫人“夫妻一场”那刻骨揪心的大倒苦水，我的泪水便在眼中开始酝酿了。到了“苦命儿”连带贾珠的一段哭诉，我的泪水竟然悄然滑落。再到这样的黄天暑热的大热天，老太太“颤巍巍的声气”“扶着丫头，喘吁吁的走来”我的泪水竟开始决堤了。那“儿”一声“肉”一声的哭诉，如在目前，如在耳边。把我的情感给煽动起来，泪水竟通通快快的泼泻了一回。

我不由合卷，一声长叹，不忍卒读。待到如潮水般起伏的情绪甫定，又不由倒吸一口凉气：一向阳刚的大男人，怎会竟如小儿女状，被一纸虚构的文字符号，哄得“泪飞竟作倾盆雨”？想来芹圃有灵，定然在地下掩口葫芦呢。

又不由有元好问般的痴情一问：“问世间情为何物？”

是啊“情”究竟是什么呢？

冯梦龙认为“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，惟情不虚假。有情疏者亲，无情亲者疏，无情与有情，相去不可量。”冯氏的这段看似玄奥的“情论”也只是说情的重要以及人的情感浓淡的差别。对情的本质内涵，也只是绕而不谈。原来自封为“情教圣主”还专门写一部情史的龙子犹，也难说清楚“情”字啊，也只是自己意会也让别人去意会罢了。

我想，被好的感情文字感染，这大概属于“忘情”或“痴情”一类吧。以毫无戒备之心去遭遇突然来袭的悲情，流下两行清泪，这也是人之常情吧。因为，这是人在“本我”状态下的真情流露，决不是“自我”状态下的矫情。

问题是为何人到真正动情处，每每会流泪呢？

“泪”大概是“情”的有形物吧！上帝造人禀赋了“悲”“喜”两大对立情感。但这两者竟都与“泪”都有着关联呢。比如说“痛哭流涕（泪水）”这是悲伤处惯常的情形，但又何以人每每“激动得热泪盈眶”？可见，大喜大悲处正是情到深处时啊。情到深处，便有了“泪”

当然，我们自然不能简单地把“情”等同与“泪”但可以说，会流泪的人一定会有情感。

我们通常说“男儿有泪不轻弹”并不是说男人没有泪水，而是男人不可以在人前人后哭哭啼啼。男人流泪当是“应将热泪酬知己”没有知己便作“斯人独向隅”社会对男人的期望值使得男人们大多“只觉无颜对俗人”不敢在公众面前恣意抛洒罢了。

当然，敢于在他人面前公开泪水的男人，想必是一个窝囊废，或者是个野心家，民间流传的俗语“刘备的江山是哭出来的”这泪是“自我”情态下表演出来的，全不是“本我”状态下流露出来的。